第412章 宿怨之战（2 / 2）

判负很简单。

可李和并非是来获取胜利的，他是来杀田琪的，所以，他并没有将田琪赶下擂台，而是握着青萍剑的剑柄，缓缓抽剑，问道：“你还有什么遗言吗？”

化为高维意志，无体无形？

那虚影也是图灵的投影，而是你？

那又如何？

我要斩的是你，跟你有没有形体有什么关系？我要开除的是你的人籍，跟你是不是还算人有什么关系？

青萍剑的审判，是从根本上抹除你作为人的存在。

这可不是什么“我不当人了”就可以豁免的，而是在因果上，抹除了你的最初之因，你再不当人，你降生之初，也是作为人诞生的。

所以。

抹除了最初之因，便没有了一切之果。

这就是人道圣剑的特性所在，是它所斩杀之人，无论如何也无法复活的根源所在，莫说田琪不是皇级，就连韦承业那种皇级中的佼佼者，挨了一剑，该丢的手臂，无论如何也恢复不了。

就是如此……

心剑要斩的东西无处可躲，青萍剑的特性直接斩在最初之因上，不管你是融合成了图灵，不管你只是一道意志投影，不管一切。

我杀了你，你就是真死了。

李和的霸道，在拔剑的这一刻展示的淋漓尽致，田琪更是感受到了自从“人类补完”融入图灵之后就从未感受到的死亡……

惊悸，愤怒。

田琪狰狞的说道：“你根本不了解神的伟力！！！”

星辰大海，殖民宇宙，科技发展，文明升维，这是星辰战线至死不渝坚信的道路，而神级文明作为这一切的成功，自然容纳了他们所有的期待。

在力量上，图灵并不含糊。

拥有足够权限的田琪轻易的就凝聚了“神躯”，将刚刚祭炼的宇宙抽离，以全部物质空间转化的数据打造了一副无与伦比的神躯。

这个神躯，就拥有一个宇宙的核心力量，其强度，更是宇宙级别的。

若非决斗空间的阻隔，让他们无法延伸到外部，否则可以在虚空中吸纳附近的其他宇宙，以更多的宇宙作为燃料……

见此。

李和的剑拔到一半，忽然停顿了一下，他有些恍然大悟的说道：“我是说你们怎么给了我一种既视感。”

“大刘笔下的神级文明，可不光是将科技发展、文明升维作为一切目的的。”

“它们绝大多数，追寻的其实是艺术。”

“而你们所理解的神级文明……更像是，虫族。”

“吞噬一切可利用的物资来发展，来变强，除此之外，你们还能想点别的么？如果没有，那还真是悲哀。”

李和的怜悯格外刺痛了田琪的心。

虫，虫，虫族？？！！

我们怎么是那种低贱丑陋的东西能够比拟的，我们拥有无穷的伟力，我们可以毁灭创造无数的宇宙，我们的作为，比就是皇级的准则？无论是拯救还是毁灭，都是功德。

那些虫子能够跟我们比？！！

田琪怒不可遏，以宇宙的“膜”，以宇宙的边界概念熔炼为一把剑，经由足以瞬间模拟无数创世灭世的图灵的计算和推演下，砍出了完美的一剑。

然而。

李和看都不看这一剑，而是自顾自的说道：“尽管很多艺术到了天地不仁以万物为刍狗的地步，但那些被塑造的神级文明，多少都有点追求。”

“你们却没有。”

“虫族好歹会繁衍呢，你们……都做了些什么啊。”

一个文明发展到最后，真的会所有存在的个体都融合在这一起，成为一个终极意志，以至于个体即文明吗？

这与终产者把控全部资源占据文明果实，有什么区别？

永生永恒了，就不需要繁衍后代了是吧？大家都融为一体，就不存在内生矛盾了是吧？

荒谬。

流水不腐户枢才能不蠹。

一沉不变的文明，并不能称之为神级文明，更应该称为——死掉的文明。当个体即文明的时候，这个文明也就走到了头，来到了历史的终点。

也终会毁灭。

因为它失去了“易”，失去了变。

真是越看，李和就越明白田琪为什么如此恨自己了，也明白为什么魏无忌知晓圣王宇宙理论的第一时间就选择宣战了。

还真是……互看两相厌。

“毁灭吧。”

“该毁灭的是你——”

田琪的情绪波动要更加剧烈，因为李和那种高高在上实在是太刺激人了，越是如此，田琪越是要穷尽一切都要将李和打败。

但偏生，做不到。

以宇宙边界为锋的剑的确拥有斩断宇宙的能力，但如此庞大的力量缺乏足够的驾驭能力，哪怕图灵提供的算力可以演算当前的一切。

但。

你算你的，我斩我的，李和以不讲道理的方式取得了先手，直接斩掉了田琪的最初之因，图灵一切基于田琪施展的力量瞬间失去因果的支持，荡然无存。

但。

田琪死了，它却并没有消失，它的虚影还在，且深深注视了李和，仿佛要记下他的样子，好以后来对付他。

“你应该庆幸，你不是人。”

李和提着青萍剑，有些可惜的说道。青萍剑并不认图灵，它不在人籍之内，虽然它是由星辰战线数万正式成员的灵魂融合而成。

它也不是什么傀儡，而是实实在在的一个个体。

相反。

那些被它分化出来，才拥有独立意志的人，才是一个个的化身和投影……

“我的确不是人，我是文明。”图灵的虚影开口说道。

“人类的文明。”它再次强调。

李和讥讽道：“是吗？人类有你这样的文明，还真是可悲啊。”

图灵反问道：“你体内数以亿计的细胞，在四十六亿年的进化后选择成为了你，是否也是可悲的呢？”

“一昧的排斥进步，排斥社会文明的变动和发展。”

“这何尝不是一种坐井观天呢？”

“未经实践的道路和方向，你为什么能够理所当然的当做真理呢？”

“愚昧不可怕，可怕的是将愚昧当成骄傲。”