第1877章 窘迫行为，突发事件（1 / 2）

华夏不知道是因为习惯，亦或是因为省事，还是因为什么其他的原因，常常出现一个新的政令下达，在底层执行的时候，往往都会出现矫枉过正的现象。

这些矫枉过正的执行者，或许是故意的，或许是无意的，但是无形之中都导致了新政令在推广的时候出现问题，或是突出了矛盾，或是产生了谬误，或是增加了不便。

那么百姓一看，新的政令有着么多的问题，那么还会认为是一个好政令么？

王安石，张居正，前秦的商鞅，汉代的王莽。

都是例子。

所以庞统所言，是一个问题。

如果在过程当中，制止这些矫枉过正的行为，那么很多官吏怕是又跳起来，说一会儿要这样，一会儿要那样，到底是要怎样？

换人？

先不说斐潜现在这个阶段，有没有足够的人才储备的问题，单说换上去了新的人员，在适应期之间会不会出现更多的问题，会不会换了之后还是原来的尿样？

那么是不是说就不能革新了？

也不是，只不过需要更多的技巧，处理问题要更加及时，或者说，要有预案和后手的准备。

因此整体上来说，可以先推动的，便先行推动，有问题的，再多准备一些，考虑多种的途径，而不是政令一张纸，往街口上一贴就算是万事大吉什么都不用管了。

除了推动数学的事情之外，就是关于拜官了。

这一次需要授官拜将的人数很多，也不是一时半会随随便便贴张纸条就成的，多少要修个拜将坛，干脆就在青龙寺附近，借着原先的剩下的一些余料，在原先的经文大殿的另外的一个方向上，借着龙首原的坡度，修建一个两层楼左右高度的拜将坛，用于即将进行的大规模拜将仪式。

斐潜这边的问题都不算是太大的问题，但是曹操那边的问题，都很大。

首先就是钱粮。

差点被打成了筛子曹老板，十分尴尬的遇到了资金窘迫的困境，就连挖掘工作都一时间弥补不了其中的缺口，而最大的资金缺口，自然就是乌桓人蹋顿这一处。

蹋顿也算是对于汉家文化比较仰慕，或者说乌桓人大多数都和汉家有些关联，或多或少的受到了汉家文化的影响。

蹋顿到了许县，见到了天子，也蛮兴奋的，但是兴奋之余，也没有忘了要收钱粮，竟然当着天子刘协的面就叽里咕噜一阵说，差点没让曹操尴尬得下不了台。

兖州自从吕布做了一场，然后又是和袁绍大战过，经济就一直不好，人口也没有回复，所以如果让兖州地面再出钱粮，恐怕是难免又生动荡。

同样的，冀州也是如此，再加上曹操新入驻，也要经过一段时间的收买人心，不能横征赋税，以免在初期就产生极端的反应。

然后徐州青州，这两个地方么……

呵呵，有时候只能说一句，之前种的因，现在结的果。青州就不说了，青州黄巾如果不是败坏到了极点，自己都活不下去了，也不会三四十万都投降了曹操，而徐州么，就只能说呵呵了，毕竟徐州当下破败的局面，多少也有老曹自己的功劳。

所以唯一的可能提供额外的钱粮的，就只剩下了豫州。

然而豫州在经历了连番作战之下，尤其是这一次骠骑人马直进许县城下，所造成的影响也是很大，再加上曹老板也就剩下这一块算是比较富庶的基本盘了，当然也不可能渴泽而渔，不管不顾的搜刮一番……

问题是曹操困难很多，但是蹋顿才不管曹操有什么困难，一天比一天的脸色难看，甚至放出话来，要是曹操不赶快搞来钱财，他自己早就准备『自行』处理了！

『属下无能……』荀彧拜倒在地，向曹操请罪，『不能为主公分忧，此乃某之失也，请主公降罪……』

曹操连忙将荀彧扶起来，说现在不是什么罪责，而是要解决问题的时候，又是安抚了一阵，也是借荀彧来缓和一些关于颍川人士的情绪。

这就是曹操面临的第二个大问题。

以荀彧为首的颍川人士为什么支持曹操？自然不是颍川的人都是活菩萨，而是因为颍川人也希望通过曹操来获取自己的利益，而现在曹操明显显露出不足的情况下，自然就需要好好的拉一波关系，毕竟荀彧是后勤大总管，而要维持豫州，特别是颍川的稳定，也是离不开荀彧。

荀彧直接表示请罪，其实也是向曹操说明，现在颍川的形势很是微妙，就连荀彧也觉得有些棘手，毕竟如果说荀彧能够自行解决的话，又为何要请罪呢？

老曹同学离不开荀彧和颍川人的支持，同样也不能和蹋顿以及乌桓人马翻脸，现在这个阶段，老曹之所以还能保持着一定的震慑力，就是还有一定数量的兵马，如果说连乌桓人都闹翻了，先不说窝里斗会不会导致进一步的经济恶化，更重要是多少会消耗兵卒，降低了战力，搞不好引起连锁反应就麻烦大了。

曹操也不想乌桓人就在许县附近待着，更不想什么事情都没做，就让乌桓人白白拿了钱财粮草回去，既然要花钱，多少要有些产出……

『如今中原板荡，卿所目见也……』曹操皱着眉头说道，『乌桓于此，直无去处，若遣反之，又恐患之，为之奈何？』

荀彧沉默了片刻，然后说道：『主公明鉴……主公既许乌桓发兵，自当用之，如今北面既稳，何不南行？』荀彧表示，听闻江东出兵，已经打到了江夏，如果说借这个由头和刘表谈一谈，想必多少会有些收获。

曹操一愣。