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第427章 辽东(十一)(1 / 2)

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“咳,国公有话只管说,咱两家是何等交情,百无禁忌”,叶克书说道。

朋春点点头,直言道:“义州在朝鲜境内,明军能从朝鲜源源不断地得到补给,利于敌不利于我。吾以为不妨放弃义州及义州以北诸堡,将百姓迁至赫图阿拉,坚壁清野。此地离朝鲜远,地广人稀,且民心向着大清,明军补给不易,破敌不难!”

叶克书打了一辈子仗,一听便知朋春说得有理,不过还是有疑惑,“国公怎么知道明军攻下义州后会去兴京(赫图阿拉),而不是东京(辽阳)和盛京(沈阳)?”

“东京和盛京一带,八旗丁口尚多,且一路多雄关峻岭,攻打不易。而兴京八旗大多已迁入关内,沿途雄关不多,相对易下。故吾料明军若下义州,必会去打兴京”。

清廷大量从建州迁移佛满洲入关,又补充了一些伊彻满洲至建州,但是新编的伊彻满洲大多不愿离开故乡,迁移来的远远少于迁移走的,造成了建州八旗人口下降。沈阳、辽阳因为是重镇,迁移走的八旗并不多。

“唉”,叶克书长叹了一声,“此计极妙,只是本帅办不到啊!”

如果是努尔哈赤和皇太极,叶克书敢这么干。这两位都是雄才大略的君主,放弃大量城池,换来重创明军,一定会同意。可如今这位顺治皇帝,心情浮躁,漂泊不定,翻脸比翻书还快。本来,因为乌扎拉村之败,皇上就对自己不满,若不战而放弃大量城池,恐怕不等明军来到赫图阿拉,撤职查办的圣旨便来了。

朋春虽然年轻,却洞悉世态人心,微一沉吟,便明白了叶克书为什么说办不到,亦是一叹,“如此,亦只有尽人事、听天命了。明安达理尚书,是吾满洲名将,希望他能成功解义州之围”。

??

吉林乌拉城,阿什哈达山崖附近,清宁古塔昂邦章京沙尔虎达策马奔腾而至。

他可不是来游山玩水的,是来建造船厂的。此地适合造船,有大明的一座船厂废墟。

东北到处都是大江、大河,这几年罗刹人闹腾得狠,若是造了船、建了水师,随时可以走乌苏里江、黑龙江水路打罗刹人。所以,他向顺治帝上了折子,请在此处造船、建水师。

前不久,顺治帝的批复下来了:准。

说干就干,沙尔虎达做事如同作战,一收到批复,立即来此处选址。

可造船、建水师是需要人的。宁古塔昂邦章京管辖的区域相当之大,不仅包括后世的吉林、黑龙江两省,还包括俄罗斯境内的一百多万平方公里的广袤土地。从面积上来说,堪称满清第一省。不过人口嘛,这地真没剩多少八旗了。

但还是有人的,这一带有几十个种族,数百个部落,被称为野人女真(北山野人、七姓野人)。其中,达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族被称为索伦部,其族又细分为萨哈尔察、萨哈连、喀木堪??;赫哲、费雅喀等族被称为东海女真,其族又细分为东海窝集、虎尔哈、瓦尔喀、库尔喀??各族界线模糊,族称不一。

满清将索伦部,基本上都编为了伊彻满州;对东海女真,则采用任命各族大小首领为姓长(满语“哈喇达”)、乡长(满语“噶珊达”)的方式统治。这些姓长、乡长,和土司一样,皆是世袭。

沙尔虎达想建水师缺人,便把主意打到了这些听调不听宣的部落身上。无巧不成书,刚刚,他又收到了盛京昂邦章京叶克书的书信。书信里叶克书向他通报了明军已经入朝,正和朝军一起围攻义州,请他利用“赏乌林”,诱使索伦和东海女真各部出兵助大清抗击明、朝联军。

“哈哈哈,这个老叶克书,倒是和本帅想到一起去了”,沙尔虎达朗声大笑,唤来儿子巴海。赏乌林这事,是三姓副都统(梅勒章京)巴海的差使。本来应在七月举办,但今年因为要打罗刹人,延迟了,正好,九月底好好办这事。

“巴海,汝速派人骑快马通知索伦、东海女真各部,告诉他们九月底贡貂赏乌林。尤其要告诉那些未编户入册的部落,只要他们肯出兵替我大清打仗,也可以参加赏乌林”。

“嗻!”

??

索伦、东海女真各部,是满清最廉价的兵源,也是最勇猛的战士,往往比真八旗还凶得多。

不给人家发饷,还让人家打仗卖命,傻子也不肯呀。赏乌林,就是给这些傻子的补偿。像征性地每户收一张貂皮,却赏赐大量山区不产的布匹、衣料、盐、铁器、刀具、粮食等物资。说白了,赏乌林就是给这些战士的报酬。

除了库页费雅喀六姓在奇集噶珊赏乌林外,绝大多数部落都在宁古塔赏乌林。

宁古塔赏乌林木城,是临时用硬木搭建的城堡。自沙尔虎达下令后,赏乌林木城衙门便忙得不可开交。

赏赐的物资早已发到了宁古塔,只是因为打仗没来得及举办。要想让那些新归顺的部落参加赏乌林,光增补物资一项,就够他们和户部、工部打官司的了。

好在沙尔虎达极有远见,一担任宁古塔昂邦章京,便积极招揽东海女真各部,仅顺治十年(1653年),便招抚了赫哲部富斯哈喇等十姓四百余户,贡貂归诚。所以,赏乌林木城衙门每年都要多报备物资,倒不致于手忙脚乱。

??

赏乌林的日子到了,木城内外聚集了上百部落,比往年又新增了二十多个部落、三千余户。

官员们按名册,念着姓名发放一捆捆的赏赐。这些物资按萨尔罕锥(下嫁各部首领的满洲女人)、哈喇达(姓长)、噶山达(乡长)、西吉坚(贵族子弟)、白人(普通族人)五个等级发放,多少不一。

早已归顺的部落简单,直接按名册发放。

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