第368章 国号为华(1 / 2)
“元珩,从今天开始,你就是朕所认可的天命之子,这个天下的主人!”太和殿内,新一天的紫禁城大朝会上,姚杰牵着一个颇具灵气的六岁稚童,走上了帝王宝座。
听到姚杰的话,下方一个老者和三个汉子,脸上露出了难以言说的复杂表情。
而在这几个人的身旁,一帮刚刚从大清那边“反正”,齐刷刷剃了光头的汉臣,看着姚杰牵着的这个孩子,心中同样思绪完全。
下方的老者和三个汉子,正是被娜塔莎强行带进京城的朱慈炤和他的三个儿子。
而姚杰所牵着的稚童,正是朱慈炤唯一的孙子,朱钰宝。
不过那是曾经了,现在这孩子将会是未来新王朝的皇帝,在名义上,将不会和朱慈炤有一点关系。
就连名字都改了。
朱钰宝这名字是在朱慈炤逃难时随便起的,并不符合老朱家的传统,也太过俗气。
根据朱元璋给朱棣一系定下的中间字的辈分,高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷!第三个字则配带五行的字。按照这个方式来定的话,朱慈炤的儿子应该是朱和+带土字,而这孩子就是朱怡+带金字的名字,所以正常情况下,这孩子其实应该叫朱怡钰。
但是这里面有一个问题。
那就是老朱家的皇位实际上是已经丢了,现在这个皇位,是姚杰这个“昊天上帝”赏赐的,如果还用朱元璋定下的规矩,那岂不是把自己放在朱元璋之下,打自己的脸?
所以最终,姚杰给这孩子取了一个新名字,朱元珩!
这个名字一公布,文武百官以及朱慈炤一家子全都惊了。
要知道不管是明还是清,为了加强皇权的缘故,已经导致科举变质,走向极端了!
什么极端?咬文嚼字。
读书人个个都喜欢咬文嚼字。
这也是为什么明清文@字狱那么厉害的原因——是的,不吹不黑,文@字狱其实并不是大清专属,大明皇帝其实也爱干这事儿,其中开国皇帝朱元璋,以及修仙皇帝嘉靖,都是此道高手。
只不过大清的皇帝,在这基础上更加的变本加厉而已。
所以读书比较多,稍聪明一些的人一听这名字,就立刻体会到了其中的含义。
大明皇室的族谱当中,代表辈分的中间字,无论如何都是不能用元的,因为这个字是朱元璋这个开国皇帝专用的。
朱元,即为诛元,而璋,则是一种玉器,一种看起来有些像剑的玉器。
这名字的意思就是要拿刀灭了元朝。
这特么除了朱元璋,谁有资格用?
而珩,同样是一种玉。
在古代,人所佩戴玉器的形制有很多,一般都是一套一套的。
而珩,指的是一套玉器当中,最上面的一块横玉。
因此珩其实也包含着冠冕、高高在上的意思。
也就是说,朱元珩这个名字,实际上已经是将这孩子直接拔高到了朱元璋同等的地位。
这名字要是放在几十年前的大明朝,那绝对是妥妥的犯忌讳的,和造反无意。
不过在初时惊讶之后,文武百官们却也很快的反应了过来,变得淡定了。
因为他们发现,朱元珩用这个名字一点问题都没有。
首先刚刚被姚杰灭了的满清皇室,一直都是宣称满蒙一家的。
所以他们某种程度上也可以算是元。
再加上给这孩子名字的可是昊天上帝,朱元璋是朱家老祖宗没错,但也是天子,论起来那就是姚杰的儿子。
所以朱元珩被姚杰定为新王朝的第一位皇帝,成了自己老祖宗的兄弟,也完全没有任何毛病。
毕竟天最大。
况且姚杰改的也不仅仅是皇帝的名字,练国号也给改了。
是的,今天的大典,除了公布朱元珩这个姚杰钦定的天命之子之外,还有就是公布新的国号——华!
虽然未来当皇帝的,还是老朱家的血脉,但是这大明的国号,却是不适合用了。
因为明这个国号,来源于佛教。
而姚杰现在扮演的角色,昊天上帝,却是自古以来的华夏文明的至高神灵。
请注意,是华夏文明的神灵,而不是道教神灵。
如果一定要归属教派,那也是儒教。
而道教虽然将昊天纳入自身体系,但其初衷其实是在贬斥昊天的,目的自然是为了抬高三清来凸显自身的地位。
这就是为什么道教中三清的尊位会在天帝之上的缘故。
要知道天帝的信仰,可是出现在商周之前,而道家三清的成型,那都是汉朝的事情了,即使去追溯太上老君的原型老子,那也是春秋时期……更何况老子建立的是道家,和道教压根不是一回事儿。
还有古代很多宗教相关的文学作品中,天帝以反派的身份出现,其实也都是佛道两家在搞鬼。
比如封神演义,把天帝放在三清之下,比如西游记,被猴子欺负。
再又如二郎神杨戬,其实和昊天一毛钱关系都没有。
更扯淡的就是宝莲灯……三圣母他哥特么的是西岳大帝,把她封印的也是西岳大帝,和二郎神和昊天全都八竿子都打不着。
如今姚杰既然借了昊天之名,那么自然也是要为这位大佬正名的,虽说不至于因此而刻意的去打压佛道,但也不能任由他们随意编排。
尤其是康熙一朝,以反清复明为名,行造反之事的宗教组织不少,什么白莲教,老君门。
如今姚杰以昊天之名灭了清朝,这些人肯定会跳出来想要抱大腿,占便宜,搞破坏。
对于这些家伙,姚杰是绝对不能让他们和自己扯上关系的,是坚决的打击对象。
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