第360章 斗士们（2 / 2）

苏咏霖叹了口气，缓缓开口道：“其实学不学儒术并不是最根本的，儒术发展到如今，也和它的初衷背离了，现在的所谓儒术，换了孔老夫子自己来看怕是都要愣上许久还搞不明白。

现在的儒术就不是儒家学问，是用来治官的、用来维持稳定的权术，搞个三纲五常，天人感应，给人划出三六九等，扯上神鬼之说，自以为高高在上不可动摇，就喜滋滋的开始胡作非为！这是哪门子的儒术？分明是权术！”

对于苏咏霖的批判，田珪子没什么太大的感觉。

他本来就不学儒术，对儒术没什么感觉，他只相信苏咏霖和他的学说，苏咏霖再怎么批判，对他而言也是无所谓的。

辛弃疾却是感悟颇深。

对于同时学习过传统儒术和苏咏霖上等人学说的他而言，苏咏霖的批判直接扯开了统治者的伪装，直接撕破了其华丽的外皮，直指核心，把名为儒术实乃权术的现实剥的一干二净，让人看的通透。

杀人还要诛心。

可不就是这样吗？

学儒术既然是为了做官，为了掌权，那对于统治者来说，儒术就不是学术，是权术，用来操控人心的权术。

统治者和儒生们互相利用，互相需要，又互相对抗，把儒术从学术变为统治阶级的权术，掺入乱七八糟的东西，终于打造出了这样的一个魔幻世界。

“他能用儒家权术培养上等人，我也能用我的学术培养埋葬他们的人！”

苏咏霖开口道：“儒家权术是皇帝操控读书人精神思想的权术，那么我就要用我的学术打破这种操控，走一条新路出来，用复兴会对抗儒术，培养一样可以治理地方和国家却不被儒术所操控的人才。

但是，还不仅仅如此，只是培养出来还不够，我要让他们掌握真正的权力，我要让支持我的理念的人加入复兴会，再从复兴会走出去，掌握权力，最终取而代之。”

“原来如此。”

田珪子瞬间明白了苏咏霖的意思：“阿郎的意思，是要让所有掌握权势的人都成为复兴会的人，都排斥儒术！”

“是这样没错。”

苏咏霖点了点头。

“可若要如此，指导司也是够用的，没有必要以治河为借口，再成立一个复兴会吧？”

辛弃疾疑惑地看向苏咏霖。

“指导司到底是军队里的部门，复兴会则不是，我希望复兴会承担更多的职能，独立出来，拥有自己的一席之地，而不是躲在军队里受到军队的庇护。”

苏咏霖开口道：“如果现在就是我能主宰天下，那么指导司的确够用了，但是现在我不能主宰天下，我说了算的也就是军队和咱们的新农村。

整个官员体系还都是孔孟门徒控制，我们的力量还太小了，所以我借口治河，把复兴会这个组织抬出来，以治河为掩饰，暗中积蓄力量。

指导司扩编，只能扩编指导员，指导员有明确的职责，而复兴会则不一样，任何部门任何职位的人都可以加入复兴会，也能代表复兴会外出，只要他接受咱们的理念。

我的想法，是让复兴会牵头，形成一个可以培养足够人才的类似于太学国子监一样的体系，并且不断地把复兴会的优秀成员安排到重要的岗位上，掌握职权。

等时机成熟之后，权力都被复兴会会员掌控，儒家门徒们就算意识到什么，其实也晚了，我不需要他们控制的朝廷，也能通过复兴会治理天下，复兴会就是第二个朝廷，他们就不能拿捏我。”

说到这里，辛弃疾和田珪子算是大体上明白了苏咏霖的用意。

为了在儒家门徒掌控的天下行政领域之间撕开一条口子，走出一条全新的道路，他需要把所有信奉他的思想的人集合在一起。

认真学习，精修理论，成为一个埋葬儒家权术的斗士，然后外放出去掌控权力，和孔孟门徒们作斗争。

这群人有组织，有行动纲领，有行动目标和规划，统一作战，而非一盘散沙，会有很强的行动力和执行力。

当他们把权力抢到手里的时候，天下自然会发生古之未有的大变革。

但是苏咏霖想做的事情还不止如此。