第110章 争斗上千年的正统思想之争（2 / 2）

那没得说，开撕吧，焚书之后就是坑儒了，当然在当时不是说的坑儒，而是要捕杀妖言惑众的方士，比如东海的卢生、侯生等人共计460余人，其中就被李斯填上了淳于越和他弟子的名字。

不过之后李斯因为害怕扶苏上位把他给干掉，就和赵高玩了一手骚操作，吧胡亥推上来皇位，而结果就是自己把自己给玩死了，不过他死的时候顺手把墨家最后的一支传人一起带走了。

从此战国时期非杨即墨的俩大显学就一起凉凉了。

儒家在楚汉争霸的时候出现了大规模的分裂，或者说儒家就没有过统一这一说。

到了刘邦干翻了项羽之后，鲁地的儒生竟誓死不肯投降，欲为主死节。刘邦闻信大怒，于是悉率天下四十万诸侯大军兵临鲁地，称鲁人如再不知天命而负隅顽抗，则大军一至，必将鲁夷为平地。

这些鲁国的儒生们，面对数十万杀气腾腾的大军，竟然不降亦不抗，只是在城内大吟诗书，大奏礼乐，好似诗书礼乐能击退百万雄兵般。

面对这特殊的抗议、及其视死如归之气概，刘邦震撼了，原来这就是所谓的守节礼义之邦么？我刘邦算是领教了。

之后刘邦对儒家就彻底的轻视了，而道家的黄老学派趁着法家元气大伤，儒家因为鲁儒的骚操作把自己差点玩死的时候，上位了，道家再次成为了国家的正统思想，上一次还是老子在的时候，那是可以说诸子百家皆出老子，是老子打破了官方对学术的垄断，促使官学走向民间，才让诸子百家诞生。

不过黄老学说说是道家的学说倒不如说是法家给自己穿上了道家的马甲，假装自己是道家，只是与先秦的法家相比，黄老学说更加的温和而已，他的理想政治状态是“无为”，而“有为”、“无不为”是手段，具体下来就是各种“道法”。

没看错，道法，说白了就是把法披上了一层到底衣服而已。

紧接着儒家再次上位了，你法家可以披马甲，那我儒家一样可以披马甲。

董仲舒搞的“君权神授”、“三纲五常”之类的东西，着儒家的牌子，对皇权进行神化，对阶级地位进行尊卑划分，完全的迎合了当时的执政需求的。所以“罢黜百家，独尊儒术”，儒家从此上位，统治者放弃了“黄老之学”。

但这种放弃，只是一种政治姿态，骨子里依然延续着黄老学说。西汉就开始了“儒法并用”的手段，其本质是“儒表法里”。

这种东西一直就玩了上千年，不过从唐末世家唱了一曲凉凉之后，正统思想就变成了儒家独大了，这点从韩愈的师说里面就可以看出来，“巫医乐师百家之人不耻下问。”

我了个大擦的，从这时候开始才真的是罢黜百家，独尊儒术，万般皆下品惟有读书高了，他们开始极力的打压诸子百家，军队是一定要打压的，因为那是兵家和法家的存在土壤，道家从学派变成了求仙，不够在拉来外教和他对抗。

终于在他们的打压下，诸子百家都成了过往云烟，只剩下儒家独大了，从秦末开始存在了千年的道统之争，终于在北宋画下了句号。儒家赢了诸夏输了。