1388 祖山圣地，又怎能弃守？（2 / 2）

...毕竟契丹眼下的军力远不及魏朝，还要兼顾国都临潢府，所以火速退守至木叶山一带的契丹将领耶律挞烈，所统领的兵马也不过两万余人...所以在魏朝各路军旅集结完毕之前，他也只能不断的派兵进行袭扰，迂回奇袭，竭尽所能毁掉敌军的辎重补给。

可是契丹人迫于眼下形势，能够采用的手段有限，魏军当然有所防备...就等着对方主动冒头，再按部就班的尽数歼灭......

木叶山西面扎下的一处营盘当中，诸部契丹将兵来去匆匆，也都是一副如林大敌的模样。而此处扎下的军寨营盘，都是挖土成壕、树木为栅，其中皮帐连成一片，眼下仍有士卒在忙忙碌碌到处走动着，按所部上官的号令，搬运滚木擂石，又在通往高处的地界设下荆棘鹿砦，以尽可能阻挡外来的敌军冲杀上来，进而控制住此处木叶山的整片山区。

饶是如此，临时扎下的营盘军寨仍显得有些简陋。毕竟在木叶山中建起了契丹始祖庙，奇首可汗在南庙，而可敦于北庙，并绘塑二圣并八子神像，也都是如今契丹族裔所信奉的祖宗先人...按说辽朝历代帝君、契丹皇族贵胄到山中祖庙祭拜，可山间若是大兴土木的兴建军寨堡垒，也就未免有些煞风景了......

而木叶山地处于内蒙古高原，与辽西地区的交界地带，本来也算是契丹国的腹地，然而无论是如今在位的耶律德光，还是契丹一众将领，当初却没有料到汉臣卢文进复叛出走，投从魏朝，并鼓动辽西诸地的汉人军民易帜重归中原王朝，而致使他们的圣山眼下几乎完全暴露在敌军的攻势之下。

而契丹新近涌现出来的将才耶律挞烈，此刻就坐在中帐当中，他靠着火炉，听着属下禀说军情，脸色却渐渐沉了下来，眉头紧蹙着，眼中也尽是忧虑之色。

“挞烈沙里...可恨南朝兴师动众，果然是要来侵占我契丹的圣山了...由兀铎统领的两千儿郎，本来按您的军令前去攻打行进至山麓的魏军辎重，却不料派出的远拦子却也遭受伏击，未能及时报讯示警，兀铎与两千骑军，反而被三路南朝兵马合围，也只剩下十几个人侥幸潜入山林中逃脱，其余人等，也尽数折了......”

耶律挞烈听罢，脸上所笼罩的阴霾似乎又浓郁了几分，他也很清楚相较于契丹军旅，中原的军队对辎重补给更为依赖...可是魏军明显也推断出己方的计谋所在，反过来已吃掉了契丹派出的奇袭兵马，耶律挞烈深知看魏朝这般阵仗，那么将在木叶山下集结的军旅也只会越来越多......

然而木叶山虽然是契丹人的祭天之所，同样被视为本民族根源的发祥地，实则山势也算不上如何高耸陡峭...难道仅凭在山上扎下的军寨死守，而以契丹人并不擅长的战争方式死抗到最后一刻？

耶律挞烈很清楚若是对付骑兵相对稀缺，运动战能力远不如契丹骑众的中原军队。纵然敌军声势浩大，也完全可以迂回截断对方的粮道...可是魏朝偏偏向来也很注重骑兵的编制，而且已经占据辽西全境，于各处道路要隘也必然会有所防备，那么契丹骑兵如若胆敢迂回抄后，那便是深入敌境，到时也很有可能成为丢出去打狗的肉包子，只会一去不返.......

眼下派出去的两千骑兵，便是反而被魏军的几拨骑众合围几乎全灭...偏偏木叶山又是契丹人心目中的圣山，绝非可以轻易舍弃的领地，耶律挞烈心想如若只能死守山岭高处设下的军寨，也就相当于被牢牢的拴死在此处...契丹人如果不能在草原上，利用骑兵的机动性来回奔袭游走作战，那么战力恐怕还要再打上几分折扣。

然而过了半响，耶律挞烈忽然起身，还是断然说道：

“即便无法干扰南朝敌军在木叶山下集结，我等也只有死守而已...毕竟这里是我契丹的祖山圣地，如若畏敌退避，致使先人祖庙为外敌掌控...我还怎配说是白马奇首、青牛可敦的后裔子孙！？”>