第二十七章 国有道,不变塞焉,国无道,至死不变(1 / 2)
[[第二十七章 国有道,不变塞焉,国无道,至死不变
沈墨在莱州府的一切动作,虽然动静很是不小。
但是在这个风雨如晦的时代,对大明这艘千疮百孔随时都会颠覆的巨舰来说来说,只能算是一朵不大不小的浪花而已。
因为相比起沈墨来,李自成和他的手下们掀起的惊天巨浪正在以铺天盖地之势向着大明这艘巨舰在兜头砸了过来,让大明这艘巨舰随时面临着倾覆的危险。
崇祯十六年正月,李自成攻占承天,被奉为“奉天倡议文武大元帅“。
三月,李自成改襄阳为襄京,称“新顺王”,招抚流亡的贫苦农民,“给牛种,斟贫困,畜孽生,务农桑”,又“慕民垦田,收其籽粒以饷军”。
同月、李自成杀死了与自己合兵一处的罗汝才和革左五营的贺一龙。
四月,杀叛将袁时中。
五月,张献忠攻克武昌建立“大西政权”。
八月,大明陕西总督孙传庭率领十万大军出潼关,进入河南境内。
李自成闻讯,即率主力北上迎战。
九月、两军对垒于河南郏县。
时值大雨磅礴,明军粮运不继,士气低落。
李自成抓住时机,一面动员百姓坚壁清野,使明军无法就地筹粮;一面派大将刘宗敏率万余轻骑出汝州,截断明军粮道。
孙传庭闻讯大惊,不得已回师想要打通粮道。李自成率军追击四百余里,大败明军,斩首四万余级。
李自成乘胜挥师西进。
十月,李自成攻破潼关,杀死孙传庭,遂占领陕西全境。
孙传庭这个大明最后一个猛人一死,崇祯皇帝手中的最后一根稻草也彻底没有了。
在历代史料里,每到某王朝即将歇业的时候,经常看到这样一句话,XX 死而X 亡矣。
前面的XX,一般是指某猛人的名字,后面的X,是朝代的名字,这句话的意思是,某猛人,是某王朝最后的希望,某猛人死了,某王朝也就消停了。
在明代完形填空里,这句话全文如下:
传庭死,而明亡矣。
传庭者,孙传庭也。
李自成在占据了西安之后,调兵遣将,集结兵力,将进攻的目标瞄准了北京城。
他将终究这已延续二百七十多年的帝国。
在出发前,他发出了一道檄文,文中有八个字:
嗟尔明朝,气数已尽。
大明的气数已经尽了,这是谁也无法阻挡的大势。
消息传来,许多大明官员嚎啕大哭,但是更多的人却是早都偷偷准备好了降表,就等着大顺皇帝攻克京城之后第一时间送上,确保自己在新的政权之中能够占据一席之地。
崇祯皇帝得到孙传庭战败身死的消息后,在乾清宫摸黑一个人呆坐了一整夜。
官员们能够哭出来,但是崇祯却已经哭不出来了。
在卢象升死的时候他已经哭得够多了,现在已经没有眼泪了。
他能够依靠的大臣们一个一个都战死了,大明皇帝茫然而又绝望,不知道该何去何从了。
对于气数已尽这个判断,崇祯此时不认账也不行了。
上台以前,憋足了劲要干掉魏忠贤那个死人妖,死人妖干掉了,又出来党争,后金入侵,看准了袁崇焕,要他出来上岗,一顿折腾,后金没能折腾回去,袁督师倒给折腾没了,本想着卧薪尝胆,忍几年,搞好国内经济建设,再去收复大好河山,结果出了天灾,又出来若干人等造反。
调兵,干掉若干人等,若干人等被干掉,又出来了若干更狠的人(比如张献忠、李自成),再调兵,把若干更狠的人,又打下去,投降的投降,跑的跑,正准备一鼓作气……
清军打进来了。
好吧,那就去打清军,全部主力调到辽东,打个一年半载,好不容易把人熬走,后院又起火了,投降的不投降,跑进去的又跑出来。
很巧,又是灾荒,大荒,没法活,于是大家跟着一起造反。
这种编剧思路,很类似于早些年的经典电视剧《渴望》,按照当时编剧的思路,就是找个弱女子,什么坏事、孬事、恶心人到死的事,都让她碰上,整体流程大致是,一棍子打过来,挺住,再一棍子打过来,继续挺住,挺到最后,就好人一生平安了。
崇祯的故事就是这样,他挨棍子的数量,估计比渴望女主角要多得多,抗击打能力更强,但不同的是,他的故事没有一个好的结局。
因为他的故事,是真实的,而真实的东西,往往都很残酷。
崇祯并非一个温和的人,他很急躁,很用力,用今天的话说,叫用力过猛,但那个烂摊子,不用力过猛,只能收摊。
崇祯很节俭,他的衣服、袜子,都打了补丁,请注意,打补丁的,并不一定很节俭,往往很浪费,比如后来清朝的道光同志,衣服破了,让人去打了个补丁,五十两白银,这哥们全然是败家的,还说特便宜。
而崇祯的补丁,是他找老婆打的,免费。
此外,崇祯还有个特点:走路慢,因为走得快,里面的破衣服就会飘出来——节俭是节俭,脸面还是要的。
他工作很努力,每天白天上朝,晚上加班,据史料记载,大致要干七八个时辰(十四到十六个小时),累得半死不活,第二天接着干。
简单地说,崇祯干的,是这样一份工作,没有工作范围,没有工作界限,什么都要管,每天上班,不是跟人吵架(言官),就是看人吵架(党争),穿得破烂,吃得也少,跟老婆困觉较少,只睡五六小时,时不时还有噩耗传来,什么北边打过来,西边打过去,祖坟被人烧了,部将被人杀了,东西被人抢了等等。
这工作,谁干?
最不幸的是,崇祯以上所有的不幸,都无法换来一个幸福的结局——他的努力,终究失败。
但比最不幸更不幸的是(简称最最不幸),崇祯知道这点。
知道结局注定是悲剧,也无法改变,却依然要继续,这就是人生的最大悲哀。
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