第八百六十一章 隐秘(1 / 2)
“这世上灾祸,多起源于谎言。有人说出一句话,被传了一百次之后,便完全变了味道。”
玄奘慢慢说道:“就怕那些以讹传讹的人,添油加醋,把好好的一件事,说成惊天的阴谋。我要重塑佛门正统,只是因为灵山已经空了,诸佛消散,仅此而已。”
李渔看着玄奘,笑着问道:“兄长上次擒拿住了啄眼鸦,是如何处置的?”
“我派佛门弟子看守,却被那厮逃走了。”玄奘面不改色,轻声说道。
这话李渔第一个不信,九般灾是什么东西,玄奘应该比自己更加清楚。
他能如此轻易地把啄眼鸦交给一个弟子看守?
李渔没有继续追问,此时追问玄奘毫无意义,他又不会承认。
李渔只是想把佛门这股势力套牢,在接下来的大战中,让他们站在自己一边就行了。
本来他们也都是凡人,但是李渔确实不敢确定他们的立场。
佛门中人,随时都有可能会背叛人族,这是李渔心底深处的想法。
即使到了这個时候,佛门也从来没有表示过自己的立场,他们的立场一直十分模糊。
从金蝉子,到玄奘,甚至是那些普通佛门沙弥。
他们只是表示过心向佛陀,心向佛法,却从未站过队。
李渔继续问道:“这长安城中,都在盛传霍去病死而复生,禅师怎么看?”
“他没有死过,这次也不算是复生,不过确实是从坟墓中爬出来的。”
李渔眼神一动,问道:“禅师知道其中的原委?”
“都是那只青丘狐惹出来的事。”
“青丘狐,是苏妲己么?”李渔明知故问。
玄奘点了点头,说道:“青丘狐,乃是九灾之一,向来是喜欢以欺诈兴风作浪,让人间陷入无边的动乱就是她的目的。”
李渔趁机问道:“九灾,都是哪九灾?”
玄奘道:“既然叫九灾,自然是有九个,分别对应着人的缺点。其中青丘狐象征着欺诈;九头虫象征着贪婪;食梦兽象征着妄想;啄眼鸦象征着窃取;六耳猴象征着窥视;比翼鸟象征着情欲;独角马象征着愤怒;鸣钩蛇象征着猜疑。”
“正是这九种情绪,让人间充满了罪孽。”
李渔看着一脸正色的玄奘,心中暗道,九般灾不可怕,可怕的是背后操纵他们的人。
啄眼鸦突然实力大增,甚至能杀掉黎山圣母,这其中没有玄奘的功劳李渔一点都不信。
从他毫不犹豫,就收走啄眼鸦的时候,李渔就对他有了怀疑。
果然,不久之后啄眼鸦出现,还占据了黎山圣母的身体。
当初李渔击败啄眼鸦的时候,他别说杀黎山圣母了,恐怕连黎山圣母的徒弟们都打不过。
李渔今天来问玄奘,已经是表明了自己的态度,因为啄眼鸦出去之后,直接去汴梁闹事了。
若是今天玄奘没有表示,他就要考虑一下李渔如今的影响力了。
六朝之内,想要发展自己的佛法,李渔或许帮不上什么忙,但是想要把这件事搞黄,他可以说是不费吹灰之力。
可是自从他进来之后,玄奘一直在顾左右而言他,甚至给李渔讲了一遍九般灾,却全然没有提佛门的立场。
到了这个时候,李渔就有些不耐烦了,他直接起身,道:“人间有罪孽也罢,乌烟瘴气也好,总归是人族自己的事。当一座大山压在你的背上的时候,很少有人还能去在乎蚊子咬的瘙痒。不管是佛法还是道法,要解决的人性的阴暗面,就是蚊虫的叮咬,而天庭的奴役和压迫就是大山。”
李渔走到玄奘身前,大声道:“兄长以为如何?”
玄奘点头道:“是这么个理。”
李渔心满意足,有这句话,就相当于玄奘表态了。
他若是出尔反尔,在接下来的大战中,佛门站错了队,那么自己将带着六朝帝王,先铲除中原所有佛门弟子。
以免自己打的正酣的时候,这些人从身后来个背刺。
佛门这些人的实力,想要力挽狂澜,扭转战局很难。
但是如果他们想临阵反戈,那危害还是很大的。
李渔走下大雁塔,周围的僧人对他都很客气,甚至目光中带着一丝的敬畏。
李渔身上有弥勒的佛法,众佛门弟子亲眼见到他使出弥勒的法术,当初李渔大杀四方,佛门弟子无不心折。
自从所谓的诸佛黄昏,灵山传出各种谣言之后,佛法的光辉从未在大地上闪耀过。
多少的大场面,从来没有佛门中人做主角的。
直到李渔使出弥勒佛法,与天庭大战,让佛法辉耀天地。
在他们心中,李渔也是佛,而且是未来佛。
当诸佛陨落,本就该是未来佛上位,拯救佛门于危难,然后顺理成章为佛门领袖。
李渔离开大雁塔之后,塔上的玄奘一直目送他的背影,脸色平静一言不发。
在他的背后,慧能开口问道:“禅师,为什么未来佛的神通,会出现在他的身上?”
玄奘回过头来,看向三层中的众僧,宣了一声佛号。
“这就要从佛门内乱的源头说起了...”玄奘说完,众僧全都屏气凝神,心脏狂跳起来。
他们都是佛法高深的得道高僧,但是听到这句话,仍不免心神动摇。
佛门内乱大家都知道,而且全都深陷其中,佛门弟子很少有能够独善其身的。
但是佛门内乱的根由,甚至是内幕,全都无从知晓。
大家只知道,突然有一天,冒出来一个消息,说是佛门内乱了,诸佛被囚禁,甚至是鸠占鹊巢。
佛已经不是原来的佛,而是被邪魔附体。
但是当他们追随玄奘,在蜀国大军的帮助下,杀上灵山之后才赫然发现,诸佛依旧是诸佛。
只不过他们没有僧人们想象中那么强大,他们被凡人击败,然后一起遁逃了。
曾经高高在上,被僧人们想象成无所不能的佛陀,其实实力和他们相差不大。
这个事实摆在眼前的时候,众僧的心智已经发生了巨大的变化。
潜移默化中形成的根深蒂固的观念被击碎了,于是各种新式的思想,在佛门中如同雨后春笋般冒头。
其中就有慧能的激进的佛法;还有神昉更加保守的佛法...
凡此种种,不可胜数。
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