第43章 上苍之眼 二(2 / 2)
化简为繁,在第四层无敌中化繁为简,而第五层又变为化简为繁华,这就是武学的奇妙之处吗?不近道,不知道,原来武学是这么奇妙的吗。
司徒想到这里嘴角露出了微笑,紫鸢感受到旁边高兴的气息,问道“公子是想到什么好事了嘛”。
司徒回答道“嗯,之后公子在告诉你”,说完就闭目继续思考起来。
紫鸢没有在追问司徒,紫鸢相信司徒说的,会告诉自己,那么公子就会告诉自己,并且不会很久。
司徒想到,原来武学第四层无敌化繁为简,把武学招式熔炼为一招,做到这一步就是代表了对招式的理解,但是并不能理解招式中蕴含的道,所以只能无敌,而达不到武学的第五层,返璞归真。
要达到武学第五层,就要对招式中蕴含的道义参悟,达到一招就是十招,百招,千招,万招,一招可变无数招,这是单靠对武学招式的理解是不够的,要有对武学招式中蕴含的道都参悟通透,这样才可以达到一变多的境界,武学才会更进一步。
第五层的返璞归真就是对道的理解,理解透了那么就代表武学已经不在是用来争斗,而是用来跟人沟通,两人共同进步了,因为领悟的武学中的道,那么,当他人施展招式时就会被破解,并且从破解招式中得来的招式可以组成一套新的武学,从而实现了从无到有的地步,在这之后,理解了从无到有,那么就到了阴阳五行中记载的最后一层境界,道。
到了道这一层境界,武学已经不在是武学,而是为了心中理解的道去做的一件事了,你来理解了,你做了,那么,你就得道了,你没有理解,你却做了,那么,你还在第四层,只是你的招式被你练到接近道的地步了。
按照阴阳五行功法中说的,道,不被人找到,听到,看到,只被人做到,道就是无处不在又无处不在的一种玄之又玄的物品,道家老子强行定义为道,但是道在每个人心中又不一样,儒家认为道就是圣,法家认为道就是法,阴阳家认为道就是天的极限,墨家认为道就是侠义。,但是道还是那个道,并没有什么不同,只要你能做到它,那么,它,就是你的道。
司徒看着脑海中关于道的解说,想到道家的老子留下的道德五千言,原来留下的五千言一件不在事老子的道了,而是老子领悟道的方法,在尹喜得到之后没有领悟老子的道,但是却领悟了属于自己的道,所以才有内力的修炼方法流传开来,原来尹喜也是得道的人。儒家的孔子也是得道的人,那么墨家呢?法家呢?阴阳家呢?司徒相信这些古老的家族中肯定还有这样的人存在,只是对于他们来说,一家一派已经不在是需要自己所需了,因为行道才会让他们自己得道,不然就会失道,古今有句俗语“得道者多助,失道者寡助”。
司徒想到这句俗语之后,在想到武学第六层,道,行道才会拥有道的青睐,一位的征求道的利益而不在去行道,那么就相当于失道,那么,失道的下场就是散道,也就意为着消亡。
司徒结合着情况观察着自己,发现自己的内力虽然很强,但是对于道的理解就只有阴阳五行功法中给自己带来的,自己并没有行道却拥有了道,那么一天,阴阳五行功法被收走,那么,自己就会散道,也就意为着自己...
司徒想到这里没有在敢想下去,在想下去就...
回过神来的司徒被一声巨响打断,司徒当场昏了下去。
一旁的紫鸢感受到司徒突然的脸色变化,正准备说些什么就看到一头栽倒在自己腿上的司徒,慌乱的停下马车之后用手摇晃了一下司徒叫到“公子,公子”,司徒并没有回答,紫鸢看着脸色慢慢变得苍白起来的司徒,再次摇晃着司徒说道“公子,公子你不要吓奴家”,说着就哭了起来。
这时,就见紫鸢收起泪水,快速的抄起马鞭说道“滚开,快给我滚开”话音还没有落地,马儿吃痛,撒开脚丫就狂奔起来,路上零零散散的人被吓到往街边躲闪而去,路人还没又定下心来,就见街边各处窜出几个身披甲胄,背负兵器的人快速的跟上马车,隐藏在面具之下的面孔隔着这么远都被路人感应到,好像自己要是有栏路的想法那么就会见不到待会儿的落日。
马车一路狂飙的朝着侍医所而去,跟随着的面具人分出了俩位朝着扶苏、王贲府上而去。
侍医所被一声歇斯底里的吼声中惊醒,当太医令看到双眼红肿的紫鸢时,紫鸢正抱着司徒站在院内,门边有几位躺在地上哀鸣的小斯,正当太医令要问询紫鸢为何打人之时,就见紫鸢说道“司徒院长突然昏睡,脸色苍白”。
听到司徒院长四个字的时候太医令快速朝紫鸢跑去,在紫鸢说完司徒人也就在太一令的怀中,被太医令抱着往屋内走去。
太医令的心中被吓得差点死过去,要知道在咸阳,秦始皇对着太医令说过“你可以对朕摆架子,但是你要是在司徒的身上摆架子,那么,你的医家也就没有必要了”,之后司徒对帝国的政策和帝国子民的政策,让这位关注着司徒的太医令彻底臣服。
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