第230章 狗血的“文社会”（1 / 2）

墨西哥总督府，这座16世纪由世纪阿兹特克皇帝莫泰佐马二世所建，西班牙入侵后，多次改建，如今是墨西哥城最著名的地标建筑，自波旁帝国建国后，正式命名为新宫，寓意“新的开始”，这里虽是墨西哥总督官邸所在，但同时也是波旁皇室的私有财产，墨西哥地方政府每年都要向皇室支付租金。

在波旁帝国宪法中就规定：“海外领土所有文化遗产划归皇室所有。”

这就是查理在海外的两个“所有”原则。

新宫，这座倒凹字形的华丽宫殿，不仅浓缩了印第安文明的璀璨光华，也见证印了第安文明衰败历程。

这场抗议如同大潮退却一般回归平静，但显露出来的却是一片满目疮痍，墨西哥城上百间商铺房屋被毁，三十多人死亡，上千人受伤。

新宫飘扬的波旁国旗，已被穿破几个洞，总督府仪仗队正在更换新的国旗，广场外面，大批荷枪实弹士兵负责警戒。

破坏国旗等同叛国，这场抗议浪潮最终定性为叛乱。就在昨天，应总督府请求，驻守墨西哥的海军陆战队正式介入这场抗议，强力驱散抗议民众，逮捕激进分子，局势虽然得到控制，但也激化更深层次的社会矛盾。

墨西哥有着悠久的历史和文化印记，这种印记不会随着西班牙人的到来而消失，随着民族意识觉醒，越来越难以抑制。

实际上，在被入侵的那一刻起，墨西哥人就没有停止过反抗殖民统治的斗争，这其中最大的反抗组织叫“文化与社交会”，简称为“文社会”。

文社会建立之初，是为了维护墨西哥本土人的权益，随着组织不断壮大，特别是土生白人借助这个组织，获得丰富社会资源，成为上流阶层的一员，文社会的性质开始发生变化。

都说人发达了就会忘本，这些文社会成员，逐渐背离初衷，大肆敛财，欺压民众，使得文社会反而沦为殖民者统治的工具。

十八世纪末期，由伊达戈尔神父等进步人士，开始对文社会进行改革，虽然成功剔除一些叛徒，但也遭到统治当局的镇压取缔，被迫转入地下活动。

五年前，伊达戈尔和古巴反抗组织领导人坦纳德主教正式结盟，开始秘密推翻波旁帝国统治的运动，但在坦纳德被捕后，幸好没有供出他，所以伊达戈尔并没有受到牵连。

墨西哥叛乱的消息，很快就传回本土，查理正好刚到达马赛，望着汪洋大海，神情肃穆的说四个字：全力剿灭。

他突然想起墨西哥在几年后那场轰轰烈烈的独立战争，原来他的到来并没有改变这段历史，反而提前，不得不让他心生忌惮。

有了皇帝特许，墨西哥当局更加肆无忌惮，总督佩鲁斯看到皇帝没有责怪他，意气风发，随即签署行政令，禁止境内所有对外贸易，防止武器流入墨西哥，还下令墨西哥城进入紧急状态，实施宵禁，文社会这个消失许久的组织再次进入统治当局的视线。

开始大规模清算行动，整个墨西哥顿时风声鹤唳，人人自危。

多洛雷斯镇一处土黄色别墅里，伊达戈尔神父正在组织召开会议，所有文社会骨干成员都参加会议，会议内容主要是应对这次危机。

“我们已经有十几个社员被关进了科拉维拉监狱，那可是西班牙人最恐怖的监狱，我们不能再要求他们太多，我们随时有被捕的危险。”

伊达戈尔虽没明说，但也提醒在场的人，我们随时被供出来，抓捕可能就在路上。

“魁首，我们应该尽快北上，再做打算。”

“要我说，干脆起事，反正我们也准备这么长时间。”

“不可，我们目前只有一千多人的武装，正面较量，等同自杀，我同意北上，那里敌人的力量相对薄弱一些。”

“又是逃跑，逃跑，我受够了软弱。”

社员们七嘴八舌，争论不休，会场顿时闹得不可开交。

伊达戈尔看一眼身旁的何塞，对方向他点下头，用力敲击记下桌子，会场顿时安静下来。

“再这么吵下去，就等着全部被抓，这有意义吗？！”

何塞是伊达戈尔的学生，他一直主张武力推翻殖民统治，在文社会内部得到很多拥护，被视为伊达戈尔接班人。

“我认为，现在还没有到四处逃散的时候，这么久都没有采取行动，证明我们还没有暴露，如果这时候逃离，反而会引起注意，情况会更加危险。”

何塞说完，伊达戈尔连忙跟着附和道：“何塞说的没错，我们不能自乱阵脚，当局还没有对我们采取行动，就证明他们还没有掌握我们的信息，我们应该视情况而定。”

很多人看一眼平静如水的何塞，心里无奈想到，最近文社会内部的一些传闻，说伊达戈尔已被控制，而主谋就是何塞本人，这涉及内部权力斗争，更涉及到一件隐晦的事情。