第六百零贰章 神孽？（1 / 2）

影魇被杀后留下的记忆中，关于天帝的讯息，其实只有只字片语那种，而且这影魇生前似乎也不算是什么大人物，应该是穷奇以前的祭祀之类，才会有机会留下灵魂碎片与执念成为影魇。

这些信息让高景飞知道是有那么一位天帝，但是天帝的名号是什么，身份是什么的一概不了解，只知道穷奇是他们信仰的神，是天帝之子，也是他们的首领，甚至连名字都没有提及，残存记忆中都是以神代指。

高景飞又想到东皇太一与帝俊的关系似乎也十分紧密，小说中称其二位为兄弟，不过太一高景飞知道，都是跟三清一样的宇宙本源的象征，是自然的人格化产物，如果说太一真的存在，那也并非是神祇，而是类似宇宙意识或者说天道。

与之类同的还有皇天后土，也即是昊天上帝与后土皇地祇这两位中土文明所祭祀的天地，是世界与大地的化身，并没有人格也非神灵。

“那么这天帝是不是也是太一或者昊天的意识所化？还是某一位强大的先天神祇？”

心中想道了更深处，高景飞接着对众人道：

“这穷奇本有机会继承天帝之位，但因行事鲁莽，脾气暴躁，被某些存在阴谋算计，最终含恨而死，怨气不散之下体内神性发生扭曲异变，化为了插翅虎一样的凶兽，也就是神孽。”

“神孽？”

灵樵叟等人敏锐的抓住了这个字眼。

倒是穿越者队伍中，最小的邱大龙眼神有些古怪的看着高景飞，心下暗道：“高顾问你当我没玩过游戏和看过奇幻小说吗？”

高景飞对几人解释道：

“神孽大概是西方的说法被我翻译过来的意思，是指非正常出生的类神存在，天生有着神性，但是却被扭曲异变为邪恶的存在，或者是神灵死后异化成的，因祂们天生就带着罪孽，故此称为神孽！”

“如穷奇、饕餮、混沌、梼杌这些凶兽都该归属于神孽……”

众人听了这解释才理解神孽这个说法，确实十分符合这些存在的状况。

想到在影魇记忆中所见他们的神陨落后又诈尸的画面，感知到的那种扭曲的神性，他也只在血魔分身和邪物的存在中见到过类似的力量，但是与血魔和邪物又有所不同，这就让高景飞想到了西方传说中的神孽。

他继续解释：

“只有真神才会诞生神孽，或是祂们孕育后代出了问题生出了畸形的神孽，亦或者神灵堕落或者陨落死后异变，也可能产生神孽。”

“因为这些神孽无论有没有理智，多半都要遵循其神性也就是大道法则的规律来行事，往往都有害于世间，于是上古先民便将其称为凶兽。”

邱大龙此时接话道：

“西方神话之中也有类似的存在，比如奥林匹斯神话中的百首巨人堤丰，堤丰为大地之母盖亚之子。传说降生之地在奇里乞亚地区的山洞里。祂拥有百龙之首、漆黑之舌、喷火之目，身体比天还高，浑身覆有羽毛并生有一对翅膀。”

他作为一个常在电脑上冲浪的玩家，对这些了解的是队伍里最多的一个。

覃希荣听了也说：

“按理说堤丰也是泰坦巨人，可这怎么看都不像是正常的神灵形态吧？”

阮冰洋马上道：