八一七 枉死城(2 / 2)
他们会觉得,你这么做,是有什么难言之隐,但目的,肯定是为了大家好。
这也可以说是个人主义,盲目崇拜,容易让人迷失在众人的欢呼中,从而察觉不到自己的错误。
也难怪后世那位伟人,坚决反对個人主义与盲目崇拜。就是可惜,事与愿违,他死后反而被人捧上了神坛,假他之名,不知道做了多少事,完全有违他人家的初衷。
……
不同的局势,不同的选择,幽冥界这种局势,姜尘倒不用顾忌太多,死命的搞个人崇拜就是了,毕竟,他是真的打算成神的。不搞个人崇拜,怎么把自己捧上神坛?
只要幽冥界所有的鬼魂,都发自内心的相信,姜尘是酆都大帝,那他不是也得是,这就是众望所归。
一人之力有限,可众生之力无穷,随着神道的确立,哪怕是一个凡人,在众生之力的加持下,也能一步登上神坛,拥有无边的力量。
从虚空中现出身来,姜尘迈步走入枉死城。他要离开幽冥界,却不走鬼门关,反而来到枉死城,自然是有原因的。
枉死城极为的特殊,它并不是完全属于幽冥界,而是一半在幽冥界,一半在人间,或者说,它是被建立在两界重叠的地方。
平日里,枉死城确实是在幽冥界中,可每一年的中元节到来之时,枉死城所在的空间就会发生变化,从幽冥界降临至人间。
幽冥界与人间离得太近了,每隔一段时间,两界的边缘地带就会发生重叠现象,然后,本来只有鬼门关相连的两个世界,就会出现新的通道。
而这,对人间来说,就是一场浩劫,无数阴魂会从这个区域逃离幽冥界,进入人间,掠夺生者的生气。
当年蜀地之乱,虽然有幽冥界生变的缘故,但更多的,还是因为此地就是人间与幽冥界重叠的地方,空间最为脆弱不过,稍微受到冲击,就会破碎,从而使得两界通道贯通。
不然的话,人间那么大,怎么就蜀地爆发鬼患了呢?
姜尘将枉死城建立在此地,另一个目的就是为了堵住两界通道。只要枉死城不失守,那幽冥界的阴魂,就进不了人间。
之前离开轮回殿的时候,姜尘就算了算时间,发现距离鬼节来临之日已经没有几天了,所以,他才没有前往鬼门关,而是调头来到了枉死城。
他打算从这里离开幽冥界,顺便看看枉死城的情况。
……
因为鬼节将至的缘故,枉死城内极为的热闹,甚至还开办了夜市,街道中间行人往来无数,两旁更布满了各种各样的店铺。
此情此景,与人间何异?若非姜尘知晓自己是在幽冥界中,看到眼前这极为热闹的一幕,他还以为自己是置身于洛阳皇都之中呢。
“这么热闹,看来上清宫的弟子将此地管理的不错。”
四处逛了一圈之后,姜尘满意的点了点头。枉死城热不热闹,他不在乎,他在乎的是,管理此城的弟子,是否尽职。
现在看来,他们还是很尽职的。一个城池的好坏,不是说出来的,而是看出来。
看里面的百姓,若是麻木不仁,不见半点生机,或是满脸菜色,亦或是满脸的悲苦,更或者是孩童无法享受教育,普通百姓住不起房子,享受不到医疗,基本的生活得不到保障……
那显而易见,管理这座城池的官员,是极为不称职的,该杀。
反之,若是此地百姓老有所养、少有所依,夜不闭户,那此地的官员无疑是极为称职的,当赏。
枉死城的情况虽然特殊,与人间大为不同,但治国的道理是相通的,看他们发自内心的笑容,就知在枉死城内应该过得不错。不然,也不会有心情来逛夜市了。
对于上清宫的弟子,能把枉死城管理好这件事,姜尘不是很意外。因为,把枉死城管理好,这是他们的功德,未来能否迈入更高境界的根本,他们自然不敢掉以轻心。
在这个世界上,圣人终究是少数,以圣人的道德要求上清宫的弟子,显然是不现实的。姜尘也知道这一点,他自己都做不到事,上清宫的弟子更不可能做到。
所以,以道德约束他人,完全就是扯淡。
如此情况下,如何才能让上清宫的弟子,尽职尽责的管好枉死城呢?
对此,姜尘想到了一个办法,那就是让他们为了自己管好枉死城,而不是为了别人。
人都是利己的,这点,在修士里表现的尤为明显,毕竟很多修士的理念,都是先渡己再渡人,哪怕姜尘也不例外。
当然,修士的先度己再度人,可不像某些人说说的那样,先富不仅不带动后富,反而转过头来压榨让他们富裕的人。
托道祖的福,在他的努力下,玄门修士的价值观都很正,一向是说话算话,度己之后,真的会度后来人。甚至于,部分仙人在度己的同时,也不忘度别人。
不然的话,你当仙人都是闲着没事干,才开宗立派的吗?或者说,一些前辈为何要将传承留在深山老林里面,等着别人来捡,是因为他们有病吗?
不,都不是,前辈们留下传承,就是为了度别人。我已走上仙道,遂将传承留下,助其余人走上仙道。
简单来说,就是我先富了,但我没有忘记初衷,所以特意留下一部分财产,好带动后来人一起富裕。
……
姜尘的办法,就是针对修士度己的特性。枉死城存在的意义,就是为了维护幽冥界的秩序。所以,只要枉死城管理好,就会得到相应的功德。
这份功德,姜尘完全不要,谁管理的枉死城,那就给谁。在功德的诱惑下,还怕那些上清宫的弟子,不尽力管理好枉死城吗?
就是为了这些功德,他们也会尽心尽力!
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