第354章 夜话（下）（1 / 2）

“故事的真伪并不重要。”西尔维娅深深地看了维克多一眼，说道：“重要的是，你必须学会从自身的立场去听故事，讲故事，而不是被花言巧语牵着鼻子走。”

“康斯坦丁是个出色的说客，他用讲故事的方式，委婉地告诉我们，光辉骑士团已经找到了借口，任何人敢破坏撒桑帝国与野蛮人的关系，都会遭到光辉骑士团的猛烈反击。”

“亲爱的，我今天就教你如何站在自己的立场上听故事。”西尔维娅抿嘴笑了一下，问道：“康斯坦丁为什么要耗费口舌，叙述法师、术士和初代教皇的秘闻？”

维克多思索片刻，赧然道：“我想不出来。”

“那换一个角度去想，这件秘闻对我们有什么用？对教会有什么影响？”西尔维娅循循善诱的问道。

“没有影响。”维克多摇头道：“好像……对我们也没什么用。”

“对我们没用，对康斯坦丁却很有用。”西尔维娅接口道：“他抛出了一个没什么实际价值的秘闻，吊起所有人的好奇心，增强他说话的份量。首先，圣骑士家族知道秘密，而听众不知道。当康斯坦丁分享秘密的时候，我们渴望了解更多的秘闻，对掌握秘密并愿意分享的人产生亲近感，不自觉地把自己摆在了更低的位置。康斯坦丁由此把握了谈话的主动权。其次，康斯坦丁通过揭露教会与法师的合作关系，暗示初代教皇是神选者，而他是骑士，圣骑士家族是站在骑士这一边，这就为他下一步谈话做好了铺垫。”

“1500年前，圣骑士家族抓住机会，架空教皇一脉，夺取教会的控制权，干涉世俗政治，这件事情一直受到领主们的诟病。现在，圣骑士们以骑士的身份自居，那次篡权就变成了骑士阶层与普通神职者的斗争，从而瓦解我们的抗拒之心。”

“接着，康斯坦丁又抛出了法希尔德的英雄事迹，表明圣骑士始终是人类国度的保护者，拥有最高执法权，他们就占据了大义名分。”

“没有证据能够表明，野蛮人圣物与巫师的强大有关，可康斯坦丁硬是把两者扯在了一起。他又提出一个难以验证的推测，说什么灾难即将发生……”西尔维娅冷笑道：“这是威胁和借口。”

“神职者必须发下誓言，遵守光辉法典，才能掌握中高阶的神术，一旦违背誓言他们就会失去神眷。但是，任何牵扯到传奇巫师和灾难的事情都是领主的大忌，神职者可以理直气壮的采取强硬措施，而不必担心违背誓言。换句话说，光辉骑士团已经在圣殿军和裁判所内部统一了认识，只要他们一声令下，中高阶的圣武士和战斗牧师就敢制裁领主。就算罪名子虚乌有，执法神职者也不会受到誓言反噬，如果下令的圣骑士失去神眷，他仍是个骑士，光辉骑士团已经为他安排好了退路，至少能在撒桑帝国当上领主。”

“试问有那个世俗领主敢轻举妄动？”

神职者对世俗骑士行使执法权必受到光辉法典的拷问，这种源自灵魂层面的拷问绝不是梗着脖子嘴犟就能蒙混过关的。长久以来，裁判所神职者的手上沾满了无辜者的鲜血，许多圣武士和牧师无法面对内心的罪恶感，从而失去了圣力，但有些意志坚定的狂信徒把庇护巫师的平民穿在木刺上，任由受害者哀嚎惨叫，流血至死，却还能获得神眷。他们靠的就是“问心无愧”四个字。

维克多默默点头，西尔维娅继续说道：“康斯坦丁最后说出了光辉骑士团的真实目的，他们不允许其他人打野蛮人的主意。哼！我们既不能亲近野蛮人，又不能怠慢，否则就会威胁到人类国度的安全。说穿了，圣骑士家族担心南方诸王国设法博取野蛮人的好感，破坏他们的重要布局！”

西尔维娅摇头叹道：“只有索菲娅讲了一句有价值的实话，她说哈拉尔德长老对灾难未必知情，野蛮人南下渡河，寻找圣物，只是在遵循先祖的预言。这就是事情的真相。野蛮人世代守护亚瑞特山，勇猛顽强，岂会惧怕敌人和灾难？如果真有强敌出现，他们高兴都来不及。”

维克多愣了好半天，苦笑道：“我居然忘记了彼此的立场，被康斯坦丁的故事迷惑了。”他模仿圣武士的语气道：“我们知道许多秘密，我们比你们高贵古老，我们也是骑士，篡权都是为了骑士的利益，我们还是神职者，保卫人类国度责无旁贷，野蛮人的事情与大巫师有关，亚瑞特要发生剧变，会波及到人类国度，你们都得听我们的，谁不听话，我们就收拾谁……是这样吧？”说着，他抬高音量怒道：“圣骑士家族以为自己统一了诸王国，是所有人的皇帝吗？”

“可不就是吗？”西尔维娅淡淡的道：“诸王国缴纳的十一税供养圣骑士家族，圣骑士可以在诸王国的信徒当中征召圣武士，他们的圣殿军自由通行于诸王国的领地，他们掌握宗教裁判所，可以惩戒诸王国的领主……你说，这不是诸王国的皇帝是什么？”

维克多目瞪口呆的道：“那撒桑帝国还打什么统一战争？”

“亲爱的，你说呢？”西尔维娅芊指抚弄秀发，似笑非笑的问道。

怎么能被自己的女人看不起？！

维克多胸口一热，X-3高速运转，思路渐渐清晰。

地球上曾经有两个日不落帝国：西班牙帝国和大英帝国，太阳在任何时候都会照在其领土上。正如《旧约》诗篇谈到的弥撒亚王：“他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到极地。”

然而，几个世纪之后，日不落帝国就瓦解了，殖民地纷纷独立，其中经历了多场战争和流血冲突，而最激烈的反抗者恰恰是殖民者的后代。那个时代已经有了火车、轮船和电报，这说明地域的远近和亲缘关系都不是维系统一的主要条件。