第121章 多谢道长传道（1 / 2）

“此为魇术。”

罗公远一声提醒，所有人都明悟过来。

魇术也称厌胜法，魇镇法。古代方士常用的一种巫术，也是汉民族三大风俗之一，古时人们认为运用厌胜法就可以制服他们想要制服的人和物。

厌胜法绝不仅仅是工匠偷偷放在别人房中、器物中的那些据说会给人带来坏运的泥人、弓箭、剪刀、纸人等害人物件。

道教中常设置一些含有吉祥性或一些具有特殊意义的物品来镇压驱魔，保护生灵不受损害。其实也是一种厌胜法。

只不过就是罗公远也难以置信，对方的厌胜之法如此的强大，不仅可厌军队，更是生了灵智一样。

这样的厌胜简直可比社祭的诅咒了。

如果对面的是社祭之力还好，若不是一国之力厌胜，而是一人之力施术……

嘶--罗公远只觉得麻烦大了。

“回！”

马凡收回八卦。八卦摇曳生辉。

马凡缓缓平复气息，自有一种酣畅淋漓的感觉，真的是分外舒爽，就仿佛是截取了一方天地，再造乾坤似的。

“只是可惜不是洞天福地。”

马凡有一种感觉，如果刚才截获的是一处洞天福地小空间，他的八卦就不再仅仅是八卦，兴许真就可以衍化世界了。

不管是什么世界，衍化世界绝对是大能手笔。

也难怪马凡会有一种酣畅淋漓的感觉。

马凡是畅快了，罗公远却在焦急的等待马凡收功。

不管是社祭的厌胜，还是一人的厌胜，都让罗公远心生危机。

没有办法，不管是现在的罗公远，还是现在的李秀宁。一个是业力缠身时运低，一个是天命已去劫运起。

对方到底是个什么厌胜法先不说，罗公远与李秀宁却是绝对容易中招的一个。

所以罗公远一见马凡收回八卦，便急急道：“道友，对方的魇术很是了得，已然生了神智。此等魇术会夺人精气神，使之死亡而不自知，直接化魇。”

“哼！”正巡视降兵，收其心的李秀宁冷哼一声，露出不满之色。

李秀宁连续数人唤不醒，对施魇之人哼了一声，立即向马凡他们求救：“道长，马主簿，这些人可还有救？”

李秀宁不惜把马凡这自家人放在其后，既是对其提醒的感谢，亦是希望罗公远有办法，出上一份全力。

至于马凡的“全力”，自李秀宁认识马凡以来，看其频频出手，李秀宁还能说的出马凡未尽全力吗？她相信马凡在看到这样的事是肯定会出全力的，这是一种信任。

不过就像罗公远所说，这魇术会夺人精气神，使之死亡而不自知，直接化魇。其化魇的速度与魇的威能成正比，与军士的毅力成反比。

也就是说有毅力的人才可以得救。

很遗憾，隋末乱世，非为大义，亦非求活。多是各色野心家粉墨登场，军士与百姓随波逐流罢了。

就是那隋炀帝三大征，也难称其为一心为国扩土，更多的是夸功耀世，频频放虎归山，置三军死伤而不顾，只为夸显自身功高五帝。