第103章 157华夏精神（1 / 1）

岐伯叹口气，道：“食色性也，这些老腐儒，畏之若猛虎，看来，人生启蒙一课，得我老头子给你补上了。”虚空一招，手中多了卷帛书，转手相递。韩傻儿接看，其名《黄帝御女图》，翻开浏览，顿时面红耳赤，慌忙合上交还，道：“傻儿懂了，您老收走吧！傻儿一定严守教诲，决不僭越！”心里扑扑咚，敦伦就是这个呀，跟羊儿马儿一个样。

岐伯满意地点点头，又叹：“腐儒利皇权，却贻误我华夏族群啊！”韩傻儿不苟同：“天下治理、传道授业解惑，不都是靠读书人吗？何言贻误？傻儿愚顽，请您老明示。”岐伯考问：“大丈夫何谓功成名就？”答：“修身齐家治国平天下！”岐伯道：“这便是了，只因此等抱负，皇家便顺应举孝廉、设科举，给他们功名，给他们利禄，牢牢把读书人攥在手里！若散落在市井，没有希望，没有出头之日，第一等发牢骚的，便是他们，凶年兵荒，推波助澜的，也是他们！皇家分出一杯羹，他们便死心塌地、争先恐后地做了牧羊犬，治理地方，为皇家歌功颂德！不食周粟的伯夷、叔齐不见了，拒为楚相的庄周也不见了，大丈夫能屈能伸，是他们发明的，识时务者为俊杰，也是他们发明的——如此一来，我华夏族群皆以儒家为正统，人人温良谦恭让，失了锐气，失了铮铮铁骨，贻害大了。”

韩傻儿道：“学堂先生说，西罗国人敬神，波斯国人朝圣，天竺国人拜佛，我华夏国人尊儒——举国之人若无信仰，便如人无灵魂，成行尸走肉了。”

岐伯道：“貌似有理，实则谬矣！信仰有高下之分，有真伪之别——愚昧之人不明理，若信了异端邪说，为虎作伥，焉如不信？即便儒家，也非我华夏的正统信仰，盘古爷爷开天地以来，女娲娘娘补天，夸父追日，精卫填海，愚公移山，大禹治水......这些才是我华夏族群的精神所在！正是有了这种精神，我华夏一族才克服重重困难，屹立不倒，并薪火相传，发扬光大！换言之，他国人信奉的是神道，我大华夏信奉的是天道——锐意进取，永不言败！你看森林间的草木，为争得阳光，无不可着劲儿往上长；你看草原上的羊与狼，一代比一代进化得更快、更强......此所谓天道也！”

韩傻儿似有所悟：“武王伐纣后，尊敬商裔，友爱土著，海纳百川，有容乃大，遂得八百年基业。自汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，强盛一时，慢慢便走了下坡路，华夏腹地，辙受外族侵扰。由是，儒术对外没半点用处，对内治理官绅士民，屡建奇功，皇家多疑，官民自保，都成了谦谦君子，失了霸者之气，失了悍然之气，歌舞不休，暖风沉醉，长此以往，殊殊堪忧，国将不国啊！”

岐伯颔首而笑：“这些便通着医术！咱们治病救人，首先在于强健其精神，其次在于强健其体魄，二者皆强，百邪莫侵，一人如此，一国亦然。”

小灵儿走来打趣：“姑娘有梯己话儿，不让听，老头子也那么多梯己话儿？撵我老半天了。”