第1610章 境界的差距（2 / 2）

“刚才陆施主所疑惑，贫僧可以帮您解答。”

“佛教虽然起源于尼泊尔盛行于阿三国。”

“但是在神州也有两千多年的佛门历史。”

“早在秦始皇五年，西域沙门室利防等18人携带梵本经籍到咸阳。”

“从此，佛教在神州扎根，并且快速扩张。”

“时至今日，神州已经拥有三万六千多座寺庙，僧人几十万。”

“神州各大博物馆，均有与佛门息息相关的出土文物。”

“所以说，佛门同样属于神州文明。”

“并且是神州文明不可分割的一部分！”

“贫僧认为，这尊七宝纯金阿育王塔代表神州文明出现在这里，没有任何过错。”

“对，对，就是这么说。”

“陆飞，你听明白了吗？”吉田大野说道。

“老和尚，你说这话只是你个人的见解，你能代表全世界佛门中人吗？”

“弥陀佛！”

“天下佛门为一家，相信其他佛门中人的见解，跟贫僧都是一样的。”

“我们志在将佛门发扬光大，至于具体归属于那个文明，那都不重要。”

“对了，贫僧见大相国寺主持慧贤大师也在场。”

“慧贤大师是神州僧人，大家不妨听慧贤大师怎么说。”空原说道。

“可以！”

“慧贤大师，您同意空原大师的观点吗？”陆飞问道。

“阿弥陀佛！”

“陆施主，空原大师所说是事实。”

“佛教属于全世界，不应该归具体的归属于哪一个国家，哪一个文明。”

“所以，这尊阿育王塔也属于神州佛门的无尚至宝。”

“不过！”

“这毕竟是佛门至宝，用于俗世商业比斗，贫僧觉得有些不妥吧！”慧贤说道。

陆飞点点头说道。

“空原大师，不是我说你，你们两个同为佛门中人，境界却有天壤之别。”

“佛门重宝，天下佛门信徒的信仰之物，你们却拿来跟我斗宝。”

“你们就不怕遭到全世界无数佛教信徒的声讨吗？”

空原被陆飞说的满脸通红赶紧解释。

“弥陀佛！”

“斗宝是两位施主之间的恩怨，跟贫僧无关。”

“贫僧只是受邀参加亮宝仪式，请陆施主不要误会。”

“误会？”

“呵呵！”

“你也好意思说误会？”

“神州有句老话叫无利不起早。”

“你敢说你没有接受吉田大野的好处吗？”

“身为佛门中人，理应四大皆空传道受业。”

“可你却带领僧众为了钱财抛头露面参加商业活动。”

“佛门的脸面都被你们丢尽了。”

“你还好意思跟我解释？”

“我呸！”

“这.......”

“陆飞，你住口！”

“空原大师是佛门高僧，轮不到你来指责。”

“你最好马上给空原大师道歉，否则亿万佛门信徒不会原谅你的。”吉田大野吼道。

“应该闭嘴的是你！”

“少拿什么宗教来恐吓我，在神州，我只相信神州的法律！”

“换句话说，就算我信佛，我也只能为你们这种行为而感到不耻。”

“七宝纯金阿育王塔是数千信徒捐赠铸造的至宝。”

“可现在，这尊至宝却被你们拿来争强斗狠。”

“就算佛门信徒要声讨，对象也一定是你们。”