七六五 胡慧超，万振（1 / 2）

“往生极乐可不是什么好话。”李郸道开了个玩笑。

那村民却苦道：“若是真能往生极乐，倒也比留着世上受苦好。”

“再怎么着，也得活着吧，不活着，你哪里能等到贫道来，将你们村一村老小治活来？”李郸道点化道。

那村民有些苦涩，但是怀禹道人却颇有感悟：“仙道贵生，鬼道贵终。”

“对了，胡慧超，万振真人两位如今可在许旌祠中？”

“胡真人应该正在净明派游帷观中潜修吧。”怀禹真人诧异，李郸道怎么对自家长辈真人如此熟悉？

胡慧超乃是唐初净明派高道，被赐号洞真，故也被叫胡洞真。

三洞不过洞神，洞玄，洞真。

其中洞真最为上乘，胡慧超以此为号，可见道行高深。

尤其是胡慧超在武周时期，入洛阳驱逐过天狐一只。

李郸道怀疑是胡三，因为李郸道就认识这一只天狐。

万振乃高道，后世被尊为天师，为万振天师，乃是尸解得道，阳神升仙，留下一杖一剑。

只在后世之人看来，尸解并非上法。

李郸道也不清楚万振是借尸解脱身樊笼，还是真的功行于此。

不过万振此人的剑有说头，乃是万仞仙剑，是天仙法剑。

传为许天师斩蛟三剑之一。所以万振也是个剑仙。

而叶法善叶天师，便受过万振指点，成就仙业。

所以胡慧超真人和万振真人两人绝对是唐初有数的得道高人。

李郸道要统一道教，成就“大宗师”，除却龙虎山支持，茅山支持，终南山支持，也要拿到西山的支持。

而且鄱阳湖也很重要，李郸道有意让南方水脉诸水神灵真名，书写成册，到时候统一交给净明派。

万振有许天师法剑，对一应水中妖怪想来威慑力十足，如此和大鳄神相互辖制。

因此到了江西此界，李郸道自然要去拜访拜访。

怀禹道人却苦笑道：“我们只是许旌祠的道人，在江右境内，许旌祠没有一百家，也有八十家，我们只是驻观的道人，哪里能和两位大真人说得上话。”

李郸道笑哈哈：“你把我交给你的册子送上去，自然就有机会了，怀禹师兄一心为民，德行已足，说不得还会被收作弟子。”

怀禹道人想想，觉得李郸道说得不错，当下便道：“那贫道便先去游帷观通报，还请青莲真人先落足我祠。”

李郸道摇摇头：“我就暂时在这鄱阳湖边吧。”

李郸道已经感应到了一股佛门法力。

很熟悉。

是释迦牟尼的真身舍利子。

李郸道有真身舍利，自然可以感应。

只不过李郸道这枚是指骨舍利，那一枚是舌骨舍利。

看来那大圣国师王菩萨，还没有离开鄱阳湖。

李郸道拿出一张符箓。

“下元三品辰宫水官总摄真符”

当年在长江之时，李郸道求来的三道真符之一。

其他两道都只能用一次。