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第457章 十方净土寺(2 / 2)

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“用棉纸截半寸宽,将罐子泥、草鞋灰、光粉三样研细,以盐滴卤汁调极湿,一层泥一层纸,糊合口四五层,及糊有药罐上二三层。”

“地下挖一小潭,用饭碗盛水放潭底。将无药罐放于碗内,以瓦挨潭口,四边齐地,恐炭灰落碗内。有药罐上以生炭火盖之,不可有空处。”

“约三炷香,去火,冷定开看,约得一两。炼时罐上如有绿烟起,急用笔蘸罐子盐泥固之。”

老道医一边听着,一边用笔记下,问道:“为何要用草鞋灰?”

“这就要说到一个“降”字了。”李郸道一解释,老道医就明了。

青牛观炼丹于达官贵人也不是短时间的事情,李郸道却不清楚,为何他们炼制外丹火候还是这般模样。

老道医对李郸道的态度十分满意:“旁边倒是有座寺庙,名为希玄寺,又叫十方净土寺,内有佛窟,乃是北魏所建。”

“希玄,二字倒是有些我道门意味。”

“本来经文翻译,便多用我道家经典词句,倒也不是什么稀奇事情。”

“这个十方净土却是有些口气有些大了。”

“佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷言:“佛告阿难,无量寿佛威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹。”李郸道娓娓道来。

“而十方,经常于两界相合。”

“心之圆具万德,在佛不增,在众生不减,说此法尔之理,本来具有之相者为胎藏界。”

“如来无边智慧,悉与冥合,示此观照之智的差别相者,为金刚界。”

“看来这希玄寺,是的净土宗的道场,而且和密宗联系不少。”

“你对佛经还有研究?”老道医惊讶:“你要去参加辨经?”

武德四年,皇帝主持过一次佛道辨经,想来已经有苗头了。

李郸道摇头:“不辨自明。”心中却道:八戒和尚都拜我为师了,打入敌人内部了都。

如果没记错的话,这个十方净土寺,是陈玄奘出家的地方吧。

倒是对应上了,只不过历史上三藏法师是大业年间出生,李郸道这里,却是武德二年出生。

倒也不必严丝合缝,但李郸道确实对着这十方净土寺感兴趣。

净土宗源于白莲社,自于东晋年间,倒是历史源长。

“如今这里管事的和尚是哪个?”李郸道问向老道医。

“是个叫道绰的和尚,很会传教。”老道医顿了顿:“他非常殷勤劝人念阿弥陀佛名,并用麻豆统计数量;即每念一声阿弥陀佛名,便放一粒麻豆,因此周围百姓念佛成俗,积豆许多。”

“说是借佛祖愿力,能往生净土,念一句,便有一功,不可思议积累,乞丐可以往生为国王,女子可以往生为男子……”

李郸道一听:“倒是会作秀,只是如今哪里有这么多豆?”

“所以是捐的。”老道医道:“布施亦有无量功德。”

李郸道一叹:“原来如此。”

“富人的功德,比穷人多,想来一起往生净土世界,也要分出三六九等来。”

“哈哈哈,贵人如今就是净土,何须到那方平等界?他们享受的就是不平等,受教的都是贫苦之人,只是一豆是小,每日一豆,从饭菜里省出来,倒也不是什么难事。”

李郸道反思:“我们却是只跟着达官贵人罢。”

老道医道:“你却说错了,是达官贵人跟着咱,从来都是主动寻仙的,未见仙寻着人去传教的。”

“前辈通透。”李郸道竖起大拇指。

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