第259章 关于信仰（1 / 2）

在薛睿家楼下的出口处，这些日子，每逢出太阳的时候，总可以看到一个约摸八十左右的老太太，搬了小凳子，坐在墙边，捧了一本厚厚的书，在看。

薛睿能理解她为什么爱坐在那里，一是有太阳，二是可以避风。但他总觉得坐在那里非常不安全，担心一旦有高空抛物或坠物，非常危险。

薛睿试着和老太太说过几回，但她不知是耳朵不好，还是只知道方言听不懂普通话，反正是交流很不顺利。有时候薛睿觉得她听明白了，甚至点头了，但最终她依然没有挪地方。

她看的书，是一本很旧很厚的书，薛睿看到的第一感觉，是类似梁羽生的武侠小说，大部头的那种。

这令薛睿很是好奇，终于问了她，看的是什么书，她说是圣经。

怎么会是梁羽生的书？对老太太而言，圣经才是合理的读物，薛睿哑然失笑。

这段时间，薛睿在菜场、在缝裤脚的裁缝店里，已经接二连三地遭遇到有人向他传教。这次看到老太太孜孜不倦地在读圣经，就恍惚于怎么突然冒出这么多人在信教。

一个人对灵魂层面的需求，多发生在青少年或者老年，前者是生的困惑，后者是死的恐惧。而由青年到中年的阶段，一个人忙忙碌碌，无暇顾及灵魂层面的需求。

薛睿觉得自己不依赖于精神层面，即艺术层面。也无需为灵魂找到安置、皈依之处。但他能理解不同的人，生活层面不尽相同。比如岳石，就生活在精神层面。

除了接触到越来越多的普通人在信教这么一件事之外，薛睿还知道不少所谓成功人士在研读佛经。灵魂层面的需求，在这个时代，变得渐渐多了起来。

在我们这个没有主题信仰的国度，人们对信仰的需要，也是五花八门。不过，很多人未必是真实地有灵魂层面的需求，更多的是在和信仰做着交易。

寄托于借助信仰获得生活的如意顺遂，这也没毛病。

以薛睿的了解，身边更多的人，对佛学的兴趣似乎更大一些。

佛教，顾名思义，就是宣扬或“营销”佛学的一类文化。既然是文化，就有文化的特殊属性。所谓“仪式感”也是文化活动中的必须。

而“仪式感”，只是为了宣扬、推广或营销一类文化服务的。所以，那些五花八门的仪式，比如烧香拜佛等等仪式，只是佛教的要求，不是佛的要求。

佛教，是一种文化。而佛，是生命本身。

薛睿更在意生命本身，而对于那些附属于各类信仰的仪式感，并不十分在意。

这些胡思乱想，原是薛睿得知老太太手里书本是《圣经》之后的一时感慨。但这感慨，还是给薛睿带来了困扰。