第12章 12.全场跟我整齐划一（1 / 2）

在这两套方案当中，正常人都会选择前者。

因为钱多，钱多，钱很多。

只要你点头，不管是改造还是出售，我就是给你拿钱，绝对不会让你觉得有一丢丢的吃亏。

不得不说，唐沁的公司实力相当强大，单是赔偿款就可以这么大手笔的开发商，真是太少见了。

可细想想，这“全面改造”四个字，实在可以说是包罗万象，大有千秋。

全面改造，或许就是面目全非的另一种诠释。

李牧遥悲伤的设想了一下，如果真的像他理解的那样，把房子交给开发商全面改造，那么有一天姥爷在天上待得寂寞了想回来看看，还能找到家吗？

别说他老人家了，就算是李牧遥自己，如果不是赶在改造前回来，怕是也找不到家门朝哪开。

相比那样可怕的设想，卷帘门被换了算什么，业主登记信息错了又算什么？

起码房子还保持原样的在这儿呢！

李牧遥站起身，走到窗边向外望去。

天色已经暗了下来，老街上寂静一片，偶有几声浑厚古老的撞钟声传来，趁得老街的夜晚愈发的静谧。

李牧遥的视线只能看到自家对面的几栋建筑，但是作为从小就在这条街上长大的孩子，就算他闭着眼睛，老街的全貌也照样能够呈现在他的脑海里。

街上的两排楼虽然是以“排”作为数量词，可事实上排列的并不整齐，除了差不多都是两层高这个共同点，建筑形式、建筑年份包括内部格局完全不一样。

格局和建筑形式不一样是因为前面说过，玉簪村是个汉蒙杂居的村落，依托于祥云寺而产生，又经历过清朝的统治，所以发展至今，是一个多种文化杂糅在一起，又留有各民族文化特色的村落。

再往前追溯，这些建筑都是玉簪村的祖辈们循着祥云寺的发展建造并保留下来的。

清朝道光年间，祥云寺到达鼎盛时期，它不仅拥有严密完整的组织机构，还设有统筹管理处、文书房、会议处等。这些机构的成员大都出自玉簪村，是除诵经修行之外的公务僧人。

当世活佛感念他们为祥云寺所作出的贡献，便将寺前广场的空地赐给他们为家人修建宅邸，并允许他们的家人按照各自的生活习性建造房屋。

唯一的要求就是，房屋的高度不允许高于寺庙的大殿，所以说，老街也可以称得上是最早“限高”的建筑群了。

随着一代人又一代人的更替，当初的宅邸早已不复当年模样，但不管后人如何重修重建，因着拱卫寺庙的使命不变，或多或少还保留着当年的特色。

所以说，这些建筑的存在，恰恰就是玉簪村民族百年文化传承的缩影，那些守着各自信仰生活的村民，共同生活在他们打造出的独立又融合的社会环境当中，实现了社会主义民族大团结。

基于这样的背景，李牧遥才会担心这个“全面改造”会打破村里的平衡。