阅读历史 |

第97章 建议找小鲜肉演(2 / 2)

加入书签

叶上末喊了一句。

女孩抬头。

脸颊上有些雀斑,皮肤并不白皙,还带着些些自然的红晕。

五官深邃,眼睛明亮。

女孩看着不像汉人。

她不是一眼让人惊艳的脸,但多看两眼,就能把她记住。

下次再见,准能想起她来。

很奇特的美,像牧场上的野花,不艳,是明朗。

她走过来和叶上末轻轻鞠躬,叫叶老师,又看孟时。

叶上末把剧本接过来,递给孟时,介绍,“这是孟时。这是伦珠,伦珠卓玛,北影的学生,大三了。”

原来是臧族。

雪域高原,孟时没去过,但有个人现在大概是在那里。

孟时想他如果死在那里,被天葬了,以后扫墓该是不方便。

他想了些有的没的,对伦珠点头,“你好。”

伦珠大大方方伸出手,“你好。”

孟时便伸手和她握了一下。

本想皮一下,说个很老套的笑话,问伦珠,你是骑马上学吗?

话到嘴边又感觉无趣。

把《空禅》的剧本接过来,“我带回去?”

叶上末点头。

孟时走了两步,又回头问,“她是女主?”

叶上末说,“伦珠卓玛,在臧语里的意思是,天生度母。”

“你不会真的拍欢喜禅吧?”总归是没忍住嘴贱。

叶上末摆手,“滚滚滚。”

——————

回去的公交车。

孟时翻了下剧本。

第二页上写着。

————

时值乱世。

妖邪丛生。

空禅寺“法云地”圆寂。

————注:“法云地”为十地圆满地,具足众妙功德,断除一切烦恼障碍,已经进入法身圆满的境界,到此时烦恼障、所知障的现行和种子,彻底伏除,进入金刚道。

————

剧本是打印。

几行注释是手写。

这份剧本是伦珠的,所以注释该是她写的。

孟时看着注释,感觉应该还有一份设定,叶上末没有拿出来。

不过“法云地”孟时倒是知道。

是出自《华严经》里正果位的七个阶段:十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

十地依次是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。

“法云地”是十地的最后一地,到这一步就入了金刚道。

算是陆地神仙了。

再上面是“等觉”,所谓“等觉”,就是等同于佛果,但是觉行还未圆。

说的通俗一点,“等觉”是成佛预备役——菩萨。

最后的“妙觉”就是佛了,证得无漏的智果和涅槃果。智果就是菩提,涅槃就是真如,具足三身四智,五眼六通等无量功德。

孟时之所以知道这些,是因为外婆是个虔诚的佛教徒,初一十五必到庙里烧香,吃斋念佛。

六月末,七月初,孟时在外婆家待了几天,无聊的时候正好看的是八十华严。

从这短短几行字,孟时感觉叶上末的设定有些复杂了。

搞的他想说一句:我佛了。

不过,仔细一想,感觉关系并不大,只要叶上末不试图在正片里,花时间解释这些就行。

不懂的人,完全可以把“法云地”理解成主持。

其他的就理解成“戒律院首座”之类的称呼。

毕竟是仙侠,这些花里胡哨的叫法,既有仙气,上映之后还可以让人发“逼乎”装一下,挺好。

不过从网文的角度看,不就是随身老爷爷嘛?

还是佛家有什么说法?

孟时对这个就不是很懂了,吐槽了一句,继续往下看剧本。

————

空禅寺至今传承107位“法云地”共生。

108,表示求正百八三昧,而断除108种烦恼。

————

好家伙,孟时看着107位“法云地”共生,也就是说,剧情开始的时候,这一任“法云地”圆寂。

也就是主角,会有107个老爷爷在脑子里。

孟时突然想打电话给叶上末,和他说,“建议男主找小鲜肉演,一定很刺激,想看。”

↑返回顶部↑

书页/目录