第78章 正旦狩猎（2 / 2）

“咳这还不容易啊？那就恭喜大哥，娶得美娇妻了！”张飞突然跳了出来说道。

简雍说道：“玄德若是真不想娶胡氏女，那就直接拒绝好了。”

“说的也是。”刘备点了点头，忽然说道：“对了再过一个月就是正旦了，诸位忙碌多日，我想去千叶冈狩猎，你们觉得如何？”

“好啊！我听说千叶冈最近出现了吃人的大虫，咱们比试比试，看谁先猎杀那只大虫！”

张飞的话让李元峰、周劲孙大呼叫好，关羽眼中亦有流光闪过。简雍、宋璟虽是书生，却也对狩猎十分喜欢。唯独张轩、崔林二人皱着眉头，一脸心事重重的样子。

“大人，狩猎一事我恐怕无法参加了。”崔林起身说道：“每逢正旦，我需要跟随兄长返回清河进行祭祀。”

“原来如此，我倒把这事给我了。”

汉人祭祀之事盛行，以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，故而合称五礼。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

古代祭祀是一件非常重要的事情，它起源于原始社会，人们对于超自然神秘力量的崇拜，目的在于祈求神灵的庇佑和免除灾祸。

时至春秋，孔子改变了祭祀的观念，将心怀哀痛，缅怀先人的孝道加入进去，发展到：生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。

《论语·伯泰》记载：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。

及汉代，宗庙之礼移于陵墓，祭墓逐渐成为习俗。东汉更是上自天子下及臣民，男女皆然。所以王充在《论衡》中说：古礼庙祭，今俗墓祀。

另外“清明”一词，最早出现在汉代《淮南子·天文训篇》：“春分后十五日，到指乙，为清明。”古籍把“清明”一词的含义解释为“万物至此皆洁齐而清明矣。”

清河崔氏是一个大家族，而且也是比较有名的士族，祭祀一事非常严格，所以崔林拒绝刘备也是情有可原的。

刘备说道：“祭祀乃是一族大事，不可怠慢，那德儒就不用去了。”

“谢大人。”

崔林道谢后便坐了回去，刘备又询问了关羽，有关士卒训练的事情。得知已经初具规模，他心中大喜，于是说道：“各位还有什么要说的吗？”

众人皆言无事，刘备见此单独留下简雍，让众人离开。

“宪和，胡氏门客找的如何了？”

简雍回答道：“玄德不说我也要向你禀报，此事有眉目了！那人叫做汪刚，并州人，前几天与胡彪发生了矛盾，心生怨恨，似乎有意离开胡氏。”

刘备心想：这胡彪还真是成事不足，败事有余，不过仅仅是矛盾，还不足以证明什么。于是他强调道：“宪和，此事不可以不小心，你一定要有百分之百的把握才行！”

简雍笑道：“玄德放心，我省的其中利害，若无把握岂会与你说这事？”