第2177章 忽然乍现的契机（2 / 2）

王赞和王惊蛰顿时愣住了，首先是这个字眼他们并不陌生，只不过佛道两家术法中是没有的罢了，所以他们知道但不太理解，通常来说的话献祭都是属于比较邪门的术法，因为这么做都是损人利己的，实在跟佛道两门的精神搭不上，还反其道而行了。

王惊蛰点了下头，说道：“嗯，继续说下去”

唐大说道：“你们也知道巫门巫术的起源都是很久远的了，在最早先的时候巫术的来源都是跟各种生物有关的，其中巫门中有一位大神名为觋牧的，传说就是从一种蛊衍生而来最后成为巫神的，他也是很多炼蛊部落的精神图腾，在远古巫门中的地位也很重，而他的信徒们则非常崇尚一点，那就是为觋牧献祭，并且还以此为荣……”

唐大所说的其实让人听起来感觉非常的繁琐，难懂，不熟知巫门历史或者懂得巫术的人是很难理解的。

这个名为觋牧的巫神善于炼制蛊，但不管是炼制的过程还是结果都稍微有点邪恶，当然了这个蛊也是可以治病救人的，所以他的信徒非常的多。

后来觋牧死了，他的信徒们一直都坚信着只需要为觋牧献祭的话，是早晚有一天可以让他们的这位精神图腾复活的，所以始终都在为了这个信仰而努力着，那接下来所说的就是献祭的过程了，由于觋牧为巫门中善于炼蛊的大神，自然献祭的过程就得以蛊为媒介了。

于是，这些信徒们就开始炼制一些蛊虫，等过了一定的年限后，自己的灵魂就会转嫁到这些蛊虫的身上，当本命蛊虫死了之后也就从而献祭给了觋牧，如此一来这位巫神就会被复活了。

吴满弓说道：“那一百多个符文也就是诅咒的祭文，当婶子炼起她本命蛊虫的时候，符文就种在了她的身上，埋藏在了灵魂的深处，一直到现在可能是时机成熟了吧，那只蛊虫死了，婶子的亡魂则就成了被献祭的对象”

“这有点说不通，天道轮回自由规矩和法则，人死后阴间之事最大，哪怕就是献祭的话，灵魂也该归于阴曹地府才对，而不可能去献给了那个什么觋牧，阎王老子岂能愿意？这不是坏了地府规矩么”王惊蛰十分笃定的摇了摇头，他觉得这一点有点不通，毕竟在这方面他也是挺权威的专家。

唐大解释道：“倒也不是很难理解，觋牧虽为巫神，但他所修的却是黑巫，这同白巫术是有很大不同的，而从那篇符文中我们也翻出了背后的意思，就是这个献祭会挖掘出人前世今生的恶，每个人心中都会有善和恶的一面，天下绝对没有最纯粹的坏人，也不会有最纯粹的好人，所以献祭就能够挖出人做过的恶，如此一来可能就连阴曹地府都会忌讳这些个恶魂，从而不见得会依照规矩行事了”

吴满弓接着说道：“当然了，这些不过都是我和唐老板猜测出来的罢了，我们是觉得地藏菩萨不是说过么，地狱不空他不成佛么，如果这些个恶魂在地狱里少一点的话，没准阴间的差官们就睁一只眼闭一只眼的了，也不去较这个真了……”

当唐大和吴满弓解释的时候，王赞和王惊蛰就震惊了，随即一同看向了放在手边的陀罗经被。