第196章 柳暗花明（1 / 2）

但是骂是没用的，唯一的办法是找到棺材，搜索点剩下的东西，看能挽救多少，也不算白来一趟吧。

大家互相安慰一会，各自调整调整情绪。刘教授是受影响最大的人，他一直在那边跺脚，想来他真的是非常气愤。

“这个人也真是聪明啊，竟然从下面打洞钻到金井里面，这得省去多少力气和危险啊，和他相比咱们真是太笨了！”张明瑞抱怨道。

“是啊，咱们要是也能打个洞直通金井，就不用死这么多人了....”许久没有说话的钟佳亮，愤愤道。

“好了好了，都别嘟嚷了，这里绝对不是放棺材的地方，想想看，如果真把那大棺材放这里，那棺材呢，最起码也得留点烂木头片子在上边吧。我还没听说过哪个盗墓贼盗完墓还把这里打扫一遍的呢。”叶凡忽然发现这个问题，直接点中了不合理的地方。

众人一听，也觉得很有道理，一时间也没有人出声进行反驳。

“我想起来了，以前我看过一种葬墓的形式，这里可能是外棺室，里边应该还有。”韩雪突然说道。

各代古墓的形制虽然各异，但都有基本的伦理，就是天、地、人一体的理念，所谓的风水宝地，就是比较容易得到天上日月精华地上风土灵气的地方。一个人如果能沟通天地，并充分吸取其中精华，自然产生超能，当然我们不说是超能，是说可以享受人家福禄，可以使自己的子孙有贵人之命，甚至封侯拜相更甚可以称王得帝。

所以，人死，是需要敬畏的，要像对待生人一样对待死人，这也是历代厚葬的理论基础，严重的时候甚至实行残酷的殉葬。在明朝时候还有几个皇帝实行殉葬制度，直到明英宗死的时候立下遗嘱，禁止殉葬，这才去除了这个陋习。

金井是放在棺床中间的，这是整个墓穴中极少直接接触土地的地方，直通向下，人们对土地是敬畏的，从古到今都在为土地奔命。重大节庆，帝王们要祭祀皇天后土，土地就代表疆域。

春秋战国时候晋文公重耳在当初逃难的时候路过一片田地，重耳与随行的贵族门饥饿难耐，就想路边田地里的老农乞求一点吃的。老农看着这群落魄而不知稼穑之苦的贵族，什么也没说，弯腰从地上捧了一捧土上来，交给重耳。重耳大怒，正欲发作，一个大臣忽然起来，重耳跪下，说这是上天赐予你的土地啊，说明我们可以东山再起的。重耳一听，赶紧捧了土叩谢上苍。

这段故事就说明了从遥远的古代文明中，就有深刻地对土的敬畏，对土地的掌握决定了对权利的掌握，因此风起云涌的历次农民起义均以土地为号召，可见土地在人们心中的地位。

而金井为土通向大地，这个制度历来这样，因为棺床必须放在风水宝地的最佳位置上，所谓的外棺估计是当时勘察此地的风水师认为这个风水宝地有两个最佳穴位，所以建造两只棺床来承接土地灵气。

历朝帝王都对此格外重视，每在动工兴建陵墓的时候，第一掀土，都要郑重地保存起来，在地宫兴建好，放到棺床里的金井中。