第15章 灵感(2 / 2)
这本书的作者似乎无意讨论这些种类繁多的传说是真是假,他改编出这一段,只是为了说明自己的观点。
他认为感知周边信息这一能力,是真理赐予人们的微弱护身手段,也是规律对渺小生命的警告。
作者提出,感知信息这一能力先天便已注定,即使日后整体能力有再多进步,也绝不可能改变分毫。而与之相似的隐藏信息能力则不同,许多好手在这一领域进步极快,甚至站在别人面前也不会被发现。
这本书的作者认为,无上真理赐予人们感知周边事物的能力,但却堵死了这条路的上升途径,其目的便是劝诫人们不可深入探索世事,只注视自己周边的小小范围,确保自身安全即可。
他还提到了两个派别,其中一个是上文提到的,这些人认为万物皆是真理的怜悯,他们大多把图赛伦中的真理称呼为神。
另一个派别则强调规律仅仅是规律,他们认为要给规律带上绳套,让真理随着自己的节奏舞蹈,这一派别强调人与图赛伦中真理的互相尊重,大多主张“不敬我之神不配为神”。
希罗尔将书随手扔回桌子上,他现在其实更想找到有关架构意识桥梁的书,不知能不能找到。
不过现在的六种自然与八类存在似乎都不再需要架桥,自己又不太可能说出,他在图赛伦中看到的是另一番景象。想了想,他随口问着索科斯:“你知道怎么架桥吗?”
对方愣了愣,摇摇头:“不知道,这都是几百年前的步骤了吧,现在早没人用了。”
“不过我可以给你翻点书出来,印象中还是有少部分人研究这个方向的。而且我记得网上也有讨论这个的,你可以搜搜看。”
希罗尔闻言打开手机,确实有搜索结果。
虽说如今架桥这一步骤在图赛伦中已很难用到,但仍有许多人把它当作兴趣来讨论。他翻看着人们的言论,但并没得到太多启迪。
不过很快,有个人发出来的主题吸引了希罗尔的视线。
对方认为,所谓意识之桥,本质是要确立大概的方向,以便日后朝着真理靠近,因此无需太精准,可以取巧。
据他所说,日常生活中那些常见的联系都可以套用到架桥上。
不过下面大多数人都在对他进行包围式辱骂,许多人认为他应该删掉自己的发言,以便误导别人,造成严重后果。
希罗尔没仔细看这人的长篇大论,但所谓取巧和套用联系确实给了他点灵感。
这灵感与对方言论的具体内容无关,事实上,自他醒来后便一直好奇,那天夜里,古书究竟从嘴唇和面孔处抽来了什么东西。
他隐隐感觉出,那是某种联系,是当时一片黑暗中的无数面孔与巨大嘴唇间建立的一种奇妙联系,而自己或许可以把这东西套用在架构意识桥梁上。
不过具体怎么做,还是得再次进入图赛伦后才知道,希罗尔准备着,准备着再次进入那片虚幻之地,准备着靠近尽头的真理。
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