第148章 另一个神国（1 / 2）

人类先祖吉尤苏德拉（Ziusudra），不就是诺亚（Noah）吗？

朋朋心中轻轻惊呼起来，作为一个没怎么被宗教洗礼过的现代中国人，“诺亚方舟”的故事依然如雷贯耳。祂脑海中不禁浮现出那个远古洪荒画面——狂风肆虐、整个世界都变成了一片汪洋，一条四面封闭的乌黑大船在滔天的风浪中颠簸起伏……

吉尔伽美什继续说道：“在众神都不可能帮忙的情况下，这位先祖看在同是人类的面子上，也许会愿意帮助我们。我要去找到吉尤苏德拉，向祂求问永生的秘密！”

恩奇都这才想起来，世界上第一篇关于大洪水的详细记载不是圣经，而是还要早上一、两千年，恰恰是他们正在参与上演的《吉尔伽美什史诗》！

事隔数千年，大洪水的故事细节之所以能够被远古文字记录下来，正是因为吉尔伽美什远赴天涯找到了诺亚，听祂亲口讲述了那个在人类的记忆中几近遗忘的过往。

原来那个伟大的故事能流传至今，就是因为吉尔伽美什想要去救我的命吗？

恩奇都垂死的心也不禁温暖了起来——上天对我真好啊，就算最后免不了一死又如何？至少能让我有幸地参与到这一场场史诗级的事件中，没有庸庸碌碌地过完这一生！

听了吉尔伽美什的话，朋朋激动地跳了起来：“耶！太好了，你有救了！”

恩奇都努力地笑了笑，向吉尔伽美什问道：“可是你知道尤德苏拉在哪里吗？据说祂生活在遥远的世界尽头啊！”

吉尔伽美什说：“其实我也知道得不是很清楚，我只知道那个地方叫做‘提尔蒙’（Dilmun）！”

朋朋奇道：“提尔蒙，不是离这里不太远吗？上次我还在皇家码头前看到过来自提尔蒙的商船呢！”

吉尔伽美什摇头说：“有两个不同的提尔蒙。你说的‘提尔蒙’是一个航海贸易港，而我说的‘提尔蒙’是一个神话中的光明洁净之地，当年吉尤苏德拉获得永生之后就一直住在那里。”

苏美尔、阿卡德文本中经常提到的“提尔蒙”是一个远离苏美尔，至今未确切判明的地方。

现代考古学界多数学者认为提尔蒙就是巴林岛，它位于阿拉伯半岛的波斯湾沿岸，就是现今邻近阿拉伯联合酋长国的地方。

巴林是古代波斯湾中一个著名的航海贸易中转站，连接着美索不达米亚文明和古印度河哈拉帕文明。那里从公元前3000年左右就进入了青铜器时代的文明期，出土了不少来自两河流域的滚筒印章和哈拉帕文明的印章。两河铭文和贸易文件中列了他们与哈拉帕文明进行往来贸易的各种商品的内容清单，多数商品都在巴林这个国际贸易港中转。

然而“提尔蒙”又是一个存在于神话中的地方。在史诗《恩基与宁胡尔萨格》中，提尔蒙是一片纯净、光明之地，那里狮子不捕食，狼不攫取羔羊，狗不会伤害小羊；那里老妇如年轻女子，老头如健壮小伙儿，是一个没有衰老、没有病痛的理想之乡。

吉尔伽美什想了想说：“据我所知，雪松山位于西土的北部，而提尔蒙在西土的南部。雪松山盛名在外，相对比较比较好找，然而关于提尔蒙的传说很模糊，只知道它的大概方位……”

“提尔蒙”又被描述为一个“山国”，出产各种宝石和矿物，它的种种特征都与四面环海的巴林岛有所不同。

朋朋为难了：“神话中的地方，应该如何去找呢？”