第61章 规则，是用来方便人行动的（2 / 2）

覃禹鼎这时候出现的意思就很明显，老子还没有打算鱼死网破的意思，你们别给我窜，都识相点。

对此，贾蓉并没感到意外，好歹覃禹鼎也是当了多年土司的人，虽然这个土司当得比较烂，荒唐事干得比较多，但是施南土司的残余势力终究还是可以震慑普通土民们的。

仅仅因为这所谓的“天灾警示”就把土司根深蒂固几百年的统治给推翻掉，哪能说的过去？

覃禹鼎也就看着那些土民们自己蹦哒，瞧戏罢了。

所以贾蓉整出这连续的“凶兆”岂不是毫无意义了？

当然不是了，这将会成为悬在土司头上的一柄刀，只要他将来行错一步，就会缓缓落下，卡在他的脖子上。

任何时候，脱离实际，脱离自己的人民都是不可取的行为，一个合格的执政者，都是会想尽办法拉拢和算计人心的。

毕竟，覃禹鼎的所作所为和敷衍态度在土民们的心里，已经埋下了一颗地雷，尤其在老人和少壮派眼里，覃禹鼎已经是臭鱼烂虾三两只，蹦哒不了多久了。

而且，随着时间的酝酿，一旦宣恩城再次出现个什么新的天灾人祸，那么推翻覃氏统治的言论就又会重新掀起来。

那样一来，这种局面就再也控制不住了。

一旦原本的信仰和追随者们与建立者之间产生了难以调和的隔阂和排斥时，那么压抑得越久，爆发出来的威力就会越大……

……

此时在贾蓉所居住的一间屋舍里，一个容貌绝美的少年走了进去。

“这身打扮公子觉得怎么样？”

少年躬身行礼，淡声道。

“苏公子，快坐下来吧，这里的条件着实简谱了些，想下个棋，都寻不到对手了，不如你来陪我过过招如何？”贾蓉看着那张精致的面容时，不禁调侃了一番。

闻言，少年抬头笑了笑，眸若星辰，姿容绝世，不是苏月娥又是谁。

“那，小生这便陪公子下上一局。”

“那咱们可说好了，不许互相谦让。”贾蓉取来棋盘，拿眼瞅着苏月娥，说真的，他是不相信苏月娥也下棋的。

意思很明显，你要让我就是看不起我。

“好。”苏月娥笑着点头。

然后，棋面上才落了一半子，就见贾蓉自己开始频频悔棋。

“我这是不小心掉下去的。”

“这步不算。”

“呀，落错了，应该是这里。”贾蓉说着就把一个黑子捡上来，换了个位置。

苏月娥静静的看着这小家伙耍赖。

然而，无论贾蓉怎么耍什么滑头，最后还是让苏月娥杀的片甲不留。

看着棋面上己方凄惨的战况，贾蓉好似在意料之中：“苏姐姐果真是文武全才呢，原本只觉得武功超群，不想棋艺也这般精湛。”

“承让承让，小生有礼了。”苏月娥很平静地打了个招呼。

“不知苏先生可有兴趣同在下继续博弈？”

“如果还想耍赖的话，我可是不依的。”苏月娥拍了拍手。

“放心，这次不会耍赖了，只是换一种玩法和规则。”

说真的，围棋不是贾蓉的强项，但是论起五子棋的玩法，那他多半可以胜出。

五子棋有两种玩法。

其一：双方分别使用黑白两色的棋子，下在棋盘直线与横线的交叉点上，先形成五子连线者获胜。

其二：自己形成五子连线就替换对方任意一枚棋子。被替换的棋子可以和对方交换棋子。最后以先出完所有棋子的一方为胜。

五子棋的棋具与围棋通用，是一种传统的棋种。

五子棋容易上手，老少皆宜，而且趣味横生，引人入胜：它不仅能增强思维能力，提高智力，而且富含哲理，有助于修身养性。

据文献记载，中国古代的五子棋先由中国传到高丽（今朝鲜半岛），然后于公元1688年至1704年再从高丽传到岛国，最初在皇宫和贵族大家庭中流行，到元禄末期，开始在民间盛行。

1899年，对传统五子棋进行规则改良后，经过公开征名，“联珠”这一名称才被正式确定下来，这取意于《汉书·律历志上》中“日月如合璧，五星如联珠”一句（现写做“连珠”）。

他不知道对方有没有接触过五子棋，但是他知道，苏月娥适应规则的能力应该比他晚一些。

果然，联系五次博弈，苏月娥每次都堪堪凑齐四个棋子，却总是会被贾蓉提前凑足五个棋子，直到后面五局替换了规则之后，她才连续胜出了五局，一举扳平之前的劣势。

“好了，点到为止，如今你适应了新规则，再往后我肯定是打不赢你的啦。”贾蓉放下手中的白子。

“通过转变规则来扭转局势，这就是你的处事规则吗？”苏月娥看向贾蓉。

“规则，是用来方便人行动的，而非约束。”贾蓉玩味地一笑。

“覃禹鼎背后这支家族制定的规则正在一步步地崩塌，土民们逐渐地开始不再信任覃氏家族，这些规则，将来势必会成为压垮覃氏的重要诱因。”

“土司世袭罔替的旧规则一朝被推翻，新规则的制定和产生就显得十分有必要了，那时候我们才有更多斡旋的余地，为你报仇，为我谋利……”