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第三百一十五章 连怨业都知道(1 / 2)

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“你们真的认为生命本就不该存在吗?”看着眼前不断嘶吼的形体,杨戬继续自语道,尽管这些形体如今只剩下怨恨,但他们曾经真实的存在过,他们会发自本能的侵蚀天地根基,不正是想要从虚无空间中逃离吗?

连仅存执念的怨业都不愿就此消亡,盘古尊者又如何能认定生灵本就不该存在?祂创造了生命不假,但这并不意味着祂就能随意处置这些由祂所创造的生灵。

“盘古尊者,也许你该听听你的造物的声音。”众生怨业的过往仍旧不断在杨戬脑海中浮现,偶尔也会兴起生灵本就不该存在的认知,但杨戬已经彻底无动于衷。

生灵不同于物件,有着属于自己的思想,这也正是生命的宝贵之处,每一个生灵都是独立的个体,除了他们自身,没有人能否定他们的存在。

他也是众生之一,他想存在,想一直存在,因此生灵不该存在永远不可能是杨戬真切的想法,意识到这一点,杨戬又怎么可能再次受到盘古执念的影响。

同样的招式对圣斗士都不可能奏效俩次,更何况还是杨戬。

“我想活着。”虽然找不到消解众生执念的法子,但杨戬至少可以保证自己的信念不会轻易被击溃,只要信念足够坚韧,他就能与这些怨业起到共鸣。

“武成王,我相信你同样也想活着。”看着昔日袍泽老迈的残躯,杨戬下意识想向前踏出一步,既然是要化解众生怨念,自然要从最熟悉的开始下手,然而身体却给他传来十分糟糕的反馈。

受到时间的影响,尚未提起的步伐、迈出的右脚、落地的瞬间,三者同时反馈于杨戬脑海,杨戬知道自己向前迈了一步,但除此之外什么都没有区别,在加上错乱的时间感,他甚至有种自己并非迈步的感受。

过去为因,那现在便是结出的果,如今为因,必然会结出未来的果。然而当这三者融为一个整体时,因和果也就成了一个整体。杨戬深处时间节点中,他的一切行止都将自成因果,某种意义上也算是因果合一,只是这种合一并非建立在杨戬主观的前提下。

迈出的步伐既是因也是果,不涉及外部的反馈,杨戬又该如何确定自己迈出了这一步,连感知都是虚假的,他又该如何确定何为真实?

“还真是糟糕的感觉。”知道现在杨戬才明白,女娲娘娘为何要叮嘱他千万要坚守自身的信念,不要迷失,原来唯有自身的信念才是他此刻唯一能保证的真实。

“意志、执念究竟是何物,与天地权柄又有何干联?”众生的怨业依托与盘古尊者未散的执念而存在,那盘古尊者的怨业又是依托于何物之上?

杨戬很清楚盘古尊者早在千万载之前就已经寂灭,执念寄托于自身的毁灭权柄之上,伏羲神王也只能以盘古躯体封印,他只是不明白执念是如何依托于权柄而存在的。

天地权柄亦是大道至理所在,其本身并无丝毫灵性,这一点杨戬在毁灭时间宝石就已经验证过,意志又该如何依存?

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