第四二三章 同化征服（1 / 2）

李成的话当即就让众人一愣。

原来自家陛下早有预料，纷纷询问为何会如此。

“此事原因说来其实也简单，我来问你们，可知道为何中原诸国为何能快速融合？纵然是偶有波折，也不过是一些野心家、权谋家搞出的小动荡，大部分的百姓却能很快适应？这是因为什么？”

“臣等不知，还请陛下示下！”

李成笑了笑，看来这些人还没有学透彻，当下也不卖关子，“因为中原诸国，无论是远在边陲的岭南三路，还是西北的荒漠之中，我们都有一条根，也都有一个源头，那就是大家都属于炎黄子孙。华夏文明绵延几千年，早已形成统一的价值观，也早已形成一致的文化！”

“是以中原就算使用武力统一，老百姓也不会有太大的逆反。毕竟大家都是炎黄子孙、华夏血脉，遵循的是同一种文化、同一条根源。甚至对老百姓来说，你是夏国、我是唐国、他是周国，仅仅是大家生活的地域不同而已，认同的则是同一个祖宗，彼此最多是兄弟间谁做主而已，谁做主大家都接受。”

李成笑着跟这些大佬们科普文化同源的论断。

这也是李成要走向世界，必须要先统一中原的原因。

只有统一的中原，才能为他源源不断的提供强有力的支持。

“陛下如此说臣等就明白了！确实是这么回事，但我们海外领地要如何说呢？也没有出现如同晋国一般的遭遇，更没有遭受太大的反抗啊？”政务院安凤岭点头应是后再次问道，他负责民政民族事务。

“这就涉及到意识形态和精神信仰的问题。遍数我们纳入中央统治的地域，或是与华夏文化一脉相承之地，或者是根本没有发展出统一信仰或者统一文化的地域。”

“如东元国和鹿国，本就深受中原文化影响，说是同宗同源也不为过，当地的百姓从心底深处认可华夏民这个身份，并且以之为自豪；如北四岛、吕宋、苏禄、爪哇等地，形成了国家的形态，却未形成统一的文化，是以追逐利益的本性使然，也会让他们认为华夏文化代表的是文明，他们当加入这个文明之中才能发展更好；如元岛、苦夷、东北深林、南海诸岛，虽然有人，但一未形成国家形态、二未形成统一文化，就算有宗教信仰也不过是杂乱的信仰，代表不了意识形态，是以很快就能被我华夏文化影响，却不会有意识的去抵抗这种文化的同化，这即是我们海外领地快速发展的原因。”

“但是对于中南半岛，我们没有采用直接收归中央管理的政策，而是采取藩属国的形式。一方面此地虽然认同中原文化，也受到中原文化的影响。但中南诸国小国都已经形成了国家意识，而且各有各自的信仰，如果强行并入必定会出现短期的不服，进而引发反抗。”

“基多半岛也是这种道理，我们最多就是协助基多半岛的诸多势力，将原本统一的基多给拆开，让他不会形成统一的国家，但是却无法去消除他们的精神信仰，甚至都无法去宣扬中原文化，去同化本来已经形成精神意识的百姓。是以只能采用这种方式限制其发展，而后利用利益和文化进行双向的同化，慢慢的将这些地区纳入到我们的文化圈中。”

李成说到这里停顿一下，然后喝了口茶水，“反观贵霜，我曾经在咔哒尔与诸多小国了解过，无论是贵霜还是更西方的波斯帝国，都有上千年的历史，而且笃信一种名为木色林的宗教。这种宗教具备几位完善的思想控制体系，能够让信徒狂热的信仰。这种情况无论是在地域认同上，还是在文化认同上，贵霜以及波斯都能傲然于其他国家，是以晋国会失败乃是注定之事。”

“陛下，那岂不是说所谓的贵霜与波斯不可征服了吗？”