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第四九八章 中原锁钥(1 / 2)

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曼城是他,也是帝国为中南展开蓝图的桥头堡。

这里之后将成为中南半岛的北部中心,若是秦东华那地下航运的计划真的能成,对于正在建设的曼城也会是个利好消息,到时候内陆的商品就可以源源不断的从南江而下,来到这里进行集散。

中南统一不足五年,但是这里的发展还是非常快的。

得益于很早之前大夏商人的开发,加上中南和中原虽非一体同源的民族,但就文化、宗教、习惯上,其实差异并不是太大。

北部甚至于滇南、岭南西路的很多民族都是一脉相承。

李成参观完建设中的曼城,就去附近的一座大佛寺寻找老婆孩子去了。

这些女人并非佛教的忠实信徒,但平日对这些鬼神宗教也是比较虔诚的。

中南这边又是佛教的集中信仰地,是以他们到了之后就直接去了佛寺上香祈福。

李成则没太大的爱好,参观了一圈就找到了他们,此时几女正在大殿中听老和尚讲经。

讲经用的是梵语,李成也不知道这些人能不能听懂,反正从年纪最大的周镕到年纪最小的贾浅浅,五个女人都是一脸的虔诚,时不时还有种醍醐灌顶的感受。

让李成在门外也是看的哭笑不得,希望她们真的能听懂吧。

这座佛寺是大城立国之前就建好的,屹立在这块区域差不多几百年了,相当的有历史。

后来几经修缮,据说佛塔的黄金都用了上百斤,那高高的佛塔金光闪闪,李成都琢磨着如果把这些黄金、宝石的弄下来,是否够一座城的人吃一年呢?

当然也就是想想罢了,大夏如今不缺钱,他个人也是不缺钱。

宗教信仰作为中南半岛的民俗,如果真这么做了名声就算是没了。

对于宗教,大夏的一贯政策就是信仰自由,但信仰也要有度,不能盲目的信仰和捐献。

专门有个机构叫做宗教司,管理着中原盛行的佛教、道教,以及木色林、泥婆罗,甚至很多的小宗教教派,有些只是局部部落民信仰的,包括如今东洲中大陆那边信仰的很多奇奇怪怪的神仙。

这些都是大夏不鼓励、不打压的宗教,宗教司会专门派人与这些宗教去做沟通。

帮着他们完善教义,剔除一些不合时宜的规矩,尤其是让信众盲目捐献的教义。

将宗教发展纳入到国家管控之中,让其能发挥出正面积极的作用,而不是误导信徒的作用。

几年来,经过对宗教的大力整治,几乎在大夏的统治区内,除了阿拉巴地区、东洲中大陆以外。

其他地区的宗教都已经完成了改革,成为符合当下正确价值观的宗教体系。

看到李成过来,苏怜星转头看了他一眼,指了指身边的蒲团让他坐下。

其他人,包括钱萱都入迷的听着,一边听还一边的点头。

李成坐在旁边,老和尚在不停的用梵语讲着经。

这种语言来自于基多半岛,是当地的一种语言。

中原那边因为佛教也比较兴盛的关系。

很多学识渊博的人也懂得这种语言。

只是他没想到,自家这些女人也懂。

就好像周镕,能够用梵语跟老和尚询问经文。

看起来钱萱和钱芷若,包括苏怜星也都能听懂一些。

只有贾浅浅这个小迷糊,貌似和李成算是半斤八两。

应该说他半斤、人家八两,比他能听懂的稍微多一些。

老和尚看到李成过来,还特意给他讲了一段,目的自然不言而喻,想要寻求他对佛教的支持。

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