第106章 单章（2 / 2）

不提佛、道，就淡淡说汉代的董仲舒，所谓“独尊儒术”的儒术，便是糅杂了道家、法家以及阴阳家的理论。

虽然不算是正统的宗教，里面却有不少宗教的味道。

“君权神授”“天人感应”等等等等。

当然这是上古史和中古史。

近古史也就是从宋代以后，个人感觉宗教对国运的影响已经变得微乎其微了。

当然主流是不认同这种观念的。

皇权至上，宗教在咱们这儿的发挥的作用似乎一直都很有限。

但是不要忘了，宗教最大的影响力不是在庙堂，而是在江湖。

而江湖之中，那些名不见经传的芸芸众生，才是真正的天下。

虽然第一卷的主旨已经出来，但第一卷的内容还没有结束。

毕竟取经四人组的老大还没有出场……

当然，大家不要着急。

唐三藏还在后台补着妆。

马上要来的，不是他，而是连续三年的大饥荒……

历史学家们对于贞观一年到三年的历史一直都是语焉不详。

偶尔记录的，也是圣君李世民张口咬蝗虫，一边咬还一边说台词。

台词具体是什么忘了，也懒得再查。

大意是说“你们吃我百姓的粮食，我就吃你们的血肉”……

说到这里，作者菌要声明一点：本人对李世民没有半点的偏见。

从历史方面的角度上说，他还是我最欣赏的君主之一。

可这并不妨碍我对他人品的鄙夷。

像吃蝗虫这种低级且无趣、只为在史书上记上一笔的政治作秀，作者菌的感想只有一个字可以形容：

呕……

贞观一年到三年，对于普通老百姓而言，简直就是生活在水深火热之中。

有人会说了，以前或者以后的朝代不也有这样的吗？

什么易子而食，什么析骸而爨……

可那是在乱世啊大佬们！

乱世人命不如狗。

可在堂堂“贞观之治”（甚至有舔狗历史学家会喊称之为“贞观盛世”。作者菌读书少，还真没见过这样的“盛世”），出现如此严重的恶性事件，作为君主的李世民当真就没有一点责任？

当然，那几年确实是自然灾害不断。

可这难道就没有一点因素，是因为李世民的得位不正？

隋朝鼎盛时期，全国人口4000多万，等到贞观初年，只剩下大约1000万……

因为那些年的乱世死人，或者上山做了土匪、做了流民。

具体在贞观朝的三年里具体饿死的人已经没法考据。

只说一个细节。

历史上的玄奘西行，远远没有《西游记》中的“唐僧取经”那么风光。

什么奉旨西天取经，什么御弟哥哥，都是假的。

实际上，玄奘是“偷渡”的。而偷渡的契机，便是贞观三年，朝廷因饥荒允许百姓自行求生。

那是在煌煌长安城啊！居然连京城都闹了饥荒，大家试想一下，这是个什么样的场景？

当然，作者菌对李世民个人品性鄙夷的地方，还在于，这货简直丧心病狂地篡改历史……

这个不敢多说，只能讲一点：有一个说法，君王不得修改史书的旧例，便是从“千古一帝”李世民开始打破的。

最后阐述作者菌的观念：

唐太宗：好皇帝！

李二：he，tui！