第24章 人神间的辩论（2 / 2）

看起来，那柄魔古族锻造的巨剑就是鞭笞者苏萨斯了。

想必是加兹瑞拉逃到了沙漠北部群山养伤的时候，被准备在这里建立城市的巨魔们发现，因为它确实是一位荒野半神，才成为了那些巨魔们的信仰。

而鞭笞者可能正是受到上古之神力量的扭曲，变成了两柄武器，落入了沙怒部族的手中。

说到这里，塞纳留斯也是不禁唏嘘。

“听伊瑟拉女士说，知晓加兹瑞拉的堕落后，生命之王弗蕾亚十分的伤心，她平等的关爱着每一位荒野半神。

弗蕾亚希望找到加兹瑞拉，并把他从扭曲中解救出来，可是还没等生命之王行动，她自己也突然不知所踪。”

李德没有插话，他知道塞纳留斯绝对不是只为了给自己讲个古老的故事，他真正想说的话一定在后面。

“李德·维克特利，你很强大，我也能看出来你有雄心。但是在我漫长的生命中，我见过了太多雄才大略的领袖。

我建议你舍弃掉这把剑，相信你也能感受到它上面的阴影力量。当初魔古族铸造它的时候，向这里灌注的是奥术力量，可是经过了加兹瑞拉长达万年的影响，它里面充斥着暗影力量。

我刚才的故事里，即便是加兹瑞拉作为荒野半神，也禁不住上古之神的蛊惑。长时间使用这柄剑，恐怕你也会遭受暗影的腐化。”

塞纳留斯苦口婆心的劝谏着，李德经过了一番思索之后却说到。

“尊敬的森林之王，谢过您的好意，不过我相信只要我的心智足够坚定，它就不足以影响我。毕竟加兹瑞拉也是因为长久的妒忌心理，才被上古之神趁虚而入不是吗？”

塞纳留斯有些不悦，这个人族比他想象的还要骄傲。

“人族，我说过了，历史上比你优秀的领袖多的是，曾经卡多雷的精灵女王艾萨拉建立过那样的丰功伟绩，却因为沉迷于奥术力量，险些使整个艾泽拉斯毁灭，你真的以为自己比艾萨拉更强？”

塞纳留斯的话很刺耳，李德尽量保持着礼貌。

“您自己也说了，艾萨拉是沉迷于力量才招致了灾祸，我虽然没见过她，但是我也能猜到她脱离了自己的子民。痴迷于自我成就到了枉顾子民的地步，恐怕称不上是合格的领袖吧？我和她不一样。”

李德的这番话，让塞纳留斯很不喜欢。

“你太自大了！就像你的城市一样！”

“！？”

李德瞬间瞳孔大张，不可置信的看着塞纳留斯，他简直无法理解对方的话。

“徒毫人力修建这样雄伟的城市，来彰显丰功伟绩没有意义，当初泰坦造物的城市如今又在哪里？终有一日你的城市也会化作废墟。

只有与自然和谐共存才能够达到永恒，你们这样肆无忌惮的改变自然，最终也只会走向痴迷于力量的自毁道路……”

李德终于被激怒了，他以为塞纳留斯作为荒野半神，来到巨石阵中必有高论，没想到竟说出了如此粗鄙之语。

“我还没有那么幼稚，要靠造房子满足虚荣心！

与自然和谐共存的道理是正确的，但是在塔纳利斯大沙漠，我们想和自然和谐，它倒会和我们共存？

不建造城市，我们这一万人口吃沙子？

建造庇护所，通过劳动获取衣食，一定程度的改造自然，正是我们适应自然的方式：

修建水渠节约利用水资源，不会使水源枯竭；驯化养殖蜥蜴为我们提供食物，不会使沙漠中的蜥蜴灭绝。可持续发展便是我们的生存哲学！”

李德的话引起了塞纳留斯强烈的不满。

“这就是灾祸的根源！凡人总是妄想改造自然！只有敬畏自然的德鲁伊之道才是真理，如果你们愿意，我可以帮助你们迁徙到北方的森林中，在那里有丰沛的食物可以供你们生存！”

随着塞纳留斯的话，李德收到了尤里卡的提示。

“叮~，恭喜首领感召荒野半神塞纳留斯，是否花费10000生产力点创建宗教‘德鲁伊之道’？

（注；领袖当前拥有32700生产力点。）”

‘这还恭喜个屁！’

李德毫不犹豫的选择了“否”，他现在生产力点是多，可也没这么花的，他得是多冤的冤种，会花这10000冤枉点数？！

他也没心思和塞纳留斯争辩了，一个思想极端的人都没法转变看法，又何况是思想极端的神？德鲁伊之道，注定是和塔纳利斯水土不服。

似什么“站着说话不腰疼”、“他们又不是暗夜精灵那样的长生种”一类的话，他懒得和塞纳留斯讲。

“谢谢您的好意，森林之王。沙漠中人的有自己的生活方式，我们不会离开辛苦建立起来的家园，我们会在这里坚韧的继续生活下去。”

……