第54章 秘术（1 / 2）

想到秘术，赵括想到藏经阁的那无名功法，就是秘术玉简，同样是无属性功法，不知道能不能对接上。

那玉简他还没看过，在藏经阁只看了介绍，只知道是无属性功法的秘术部份，也不知道功法的名字。

赵间拿出玉简，按照里面的誓约发誓，玉简内容刻印在脑海，非常简单，要是前世有这种技术的话，根本连学习都不用，直接把

知识传到脑里就行，直接记住了。

赵括一一观看，发现这份玉简的秘术有六个，三个精神秘术，三个法、体秘术，还注明是无属性秘术，要配套心法才能修炼。

三个精神秘术分别是：神识分化、神识控制、神炼之法。

三个法、体秘术分别是：真元九转、灵玉真身、碎玉一击。

看到灵玉真身和碎玉一击，赵括惊讶的想：“都是无属性功法，一部只有心法，一部是只有秘术，还都和玉有关，会不会是同一部功法呢？

赵括开始细看，还别说秘术中的神炼之法提到修炼高深处可炼化天地，万物都可炼化，是无上秘术，也不知是不是有些夸张，是否能炼化灵玉。

又接着往下看，还真有可能无名功法是《混元玉真经》的秘术部份，这让赵括大喜，真想马上开始修炼。

可是没有确定是否是同一部功法之前，他也不敢修炼。

人体有奇经八脉十二正经，这二条经脉都是虚脉，没到筑基之前感应不到，筑基之后隐约感应。

筑基第一境是凝脉，化虚为实，才能进行下一境。而每部功法都不一样，法力所走的经脉也不一样。

凝脉境是根据功法所需经脉来的，这样不用把所有经脉全部化虚为实，不但可以减少凝脉时间，还不用担心被其它没用的经脉干扰。

筑基筑的就是修仙基石，前两境最为关键，一但凝脉和丹田开辟完成，根基就定形了，无法重新再来。

而筑基第三境炼气才是真正开始修炼，前两境是筑造修仙基石，没有经脉和丹田，怎么修炼。就像前世建高楼一样，没有地基，无法建造。

这也是修仙者很少用残本功法修炼的原因，没有后续功法，一旦修炼到顶，很难找到相同经脉的修炼功法。

只有那些遇外得到仙缘的人，不清楚原由才会修炼。

《混元玉真经》是无属性功法，而无属性功法有一个特点，就是奇经八脉十二正经都要化虚为实。

无属性功法哪一系法术都可修炼，前提是有对应灵根。但因为适用性，不管灵根多少都可修炼，才要奇经八脉十二正脉皆通。

第一层是凝脉，也就是凝脉的方法，很多功法都差不多，只是凝脉的多与少而已。

第二层是丹田，也是打开丹田的方法，方法很多，各不相同，但都只有一个目的，打开丹田，与经脉连接。

丹田与生俱来，大小可后天扩大，但只有第一次打开之时，才能改变。

功法等级越高，开辟丹田也就越大。有利必有弊，丹田越大，需要的法力越多，修炼也就越慢。法力越多，战力越强，战斗越持久。

灵根深藏丹田中心，是感应灵气和吸收灵气的根本，灵根越好，吸收灵气越快，修炼也就越快。反之灵根越差，吸收灵气越慢，修炼也就越慢。这也是修仙门派都有灵根要求的原因。

丹田就像是种子皮，保护灵根不受伤害。法力就像胚乳，由灵气炼化而来。灵根就像胚胎，需要吸收法力，供其成长。经脉就像根须，吸收灵气。修仙就像种子胚胎孕育过程，生了根，但想要发芽看清世界，还有很长的路程要走。

没有犹豫，赵括联系程明，询问《混元玉真经》的来历和秘术为什么缺失。

“前辈，这个我也不清楚，没有秘术我等一下会去问，这不是骗人吗？不能修炼的功法还拿出来卖。”

玉简是一次性的，要立誓才能看到，程明也不知道功法缺失，而且简介没有注明，这就属于欺骗，让他非常气愤。