第139章 影响？（2 / 2）

北宋时期的有些人实在是太猖狂了。不仅不需要缴纳赋税和服徭役，更是拥有着大量的土地，还有僧人利用寺庙的便利向普通百姓放高利贷，与此同时寺庙更是拥有大量的武僧，而且已经达到了私兵的程度。

那时候的某些寺庙，当真称得上一句国中国。

“行，朕知道了。”李世民想了想，然后点了点头。

简简单单的几句话却极大地改变了历史，让这个时间段本该进行下去的事情没有进行下去，反倒是彻底改变甚至是断绝了某些人的路。

不过这种事情冯智彧不在意，李世民这个不知道事情真正来龙去脉的人就更不在意了，他更多的还是关注当下的利益。

他不是冯智彧，没有那种先天便利。

至于冯智彧，他是个无神论者，也没有宗教信仰，自然就更不在意这些了，不过这样一来倒霉的就是天竺了。

其实天竺的历史有很大一部分都是靠着种花家的，玄奘取经这事儿不仅在种花家的影响颇大，对天竺的影响更是大，而对于旋涡最中心的佛教就更不言而喻了。

在历史上，中原其实是佛教传播相当重要的一站，中原不仅是佛教最大的信仰地，更是为以后佛教的传播提供了极大地便利。

在中原之后，新罗和倭国甚至是更多小国的佛教大都是从中原传过去的。

不过这些冯智彧就更不在意了。

“对了。”短暂的沉寂之后李世民重新开了口，而这一开口就让冯智彧呆愣了好一会儿。

“若是不算勋爵，你现在身上也不过是一个散职，朕准备将你升任太子少傅，这太子三少的另外两个职位则各自由李纲出任太子少师，程怀默出任太子少保。”

“你提前做好准备。”

捏了捏自己的太阳穴，冯智彧多少感觉有些头疼。

太子三少，即太子少师、太子少傅和太子少保，“师”是传授其知识的，“傅”是监督其行动的，“保”是照管其身体的，即分别是负责储君智育、德育、体育的人。

与太子三少所对应的就是三师了，在品阶上三师比三少更高一些，三师是正一品，而三少是从一品。

不过在唐朝三师已经算是名存实亡了，基本上都成了加官而没有实职，就像历史上李纲虽然是李承乾的老师，但实际职位也就是太子少师，而不是太子太师。

从正五品上的中散大夫直接到了从一品的太子少傅，而且负责的还是太子“德育”的太子少傅，冯智彧感觉这个跨度实在是有些大了。

除了他之外其他两人的任命都没有啥问题，李纲就不多说了，毕竟历史上他就出任了李承乾的老师也就是太子少师，这个没有啥好争议的，至于程怀默其实也算是合理。

作为程咬金的嫡长子，程怀默日后是要继承程咬金爵位的，这也算是提前锻炼了，虽然会有争议但也不会有太大的阻碍。

问题就处在冯智彧自己这里。

他是冯盎的儿子，还是个嫡三子，这个时期北方人本就看不起南方人，还让一个嫡三子出任太子少傅，这肯定会招致很多人的不满。

若是换成冯智戣来的话也会多少好一点儿，但冯智彧是真的不行。