第486章 行船洞庭湖(1 / 2)
洞庭湖,古称呼为云梦,九江和重湖,出于长江中游荆江南岸,是一个横跨了很多县市的一个地方,而他的名称来自于春秋时候的洞庭山,因为特殊的环境和地理位置,让这座淡水湖有着得天独厚的优势。
不只是在行船方面,不只是在水产方面,不只是在风景方面,也不只是在它的性能方面。
在它的边上就有一座城池,岳州,一个在后世非常的牛的一个地方,而且因为有个人在这里写了一篇文章,让它更显与众不同。
范仲淹是宋朝的人,他看到的和唐朝看到的肯定是不一样的,他用“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”来形容站在岳阳楼上面的那种大的局面,让人忍不住想到那种豁大的风景,让人心中忍不住会长啸一番。
而同时又从下雨以及晴天两个角度来写你站在这里体会到的感觉。
“若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。”
“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答。”
阴天的诡秘,阴天的无奈,阴天的水浊不清,阴天的山形不见,星星不出,阴天的游船以及渔船的隐晦,以及你半夜时分听到的野兽的吼叫,让人心中不由得会念出几分巴山夜雨的愁怨。
可是呢,若是晴天的话,就是美景非常,一望无际的水面上碧波荡漾,大鱼与水纹交相辉映,小诸上面的香草与绿树的欣欣向荣,而当夜晚来临,却是皓月碧空,余光绕心,让人恨不得一书心中之块垒。
在这个时候,你就会发现,生活还是有点意思的,当然啦,范仲淹说的是他将岳州治理不错之后,修建岳阳楼的事。
而在唐朝的时候,孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》也写出了一句千古名句:气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
听听看看这气魄,是不是让人恨不得登高望远,不能思考多余的其他的意思,这样的地方,简直就是人间的仙境啊,比什么外面的什么三大仙岛还要有水平和感觉是不是?
可是那都是以后的事了,现在谁要是敢这么说的话,叶檀非得将他打个半死不可。
秋风吹起,前世看到的那些阁楼,拱桥什么的一律没有,只有大片的枯黄的芦苇,以及看不到边际的野草,什么江南草长,杂花生树,群莺乱飞之类的画面,你就不要想了,根本就不可能有的,除了水面上的浮尸以及时不时飘过的一些木板之外,这里可以说是什么都没有。
叶檀已经离开了荆州那一块四天了,现在正在一艘船上,而船上的人除了他之外,只有一个胡须皆白的老船工以及一艘看着随时都会倾翻的破船,什么夜半钟声到客船之类的话,你就不要想了,叶檀出来的时候,其他的几个人虽然也在,但是他们通过其他的交通工具,已经先一步去了岳州,和岳州的别驾关庭珑见面去了。
他之所以要一个人出来,除了要看看之前他们说的一些事之外,还有的就是他发现自己内心深处的狠辣的味道似乎越发的浓重了,让他不敢和他们一起,万一要是一个没控制好,将对方给弄死了怎么办?
作为穿越者,良心这种在现实生活中已经不存在的东西,似乎遇到了这些所谓的老祖宗们,叶檀发现自己竟然长出来了,不得不说,世界真的很奇妙哦。
而老船工要不是看在他给的钱多的份上,是不会在这么一个季节里出来的,因为风大,因为水冷,因为这里的水贼比牛毛都要多,还好不是夏天,否则的话,蚊虫可以遮天蔽日,让人毛骨悚然的。
可是年纪大不代表就不用吃饭,现在这个世道,能够给钱的人已经不多了,大家都习惯了抢劫或者压榨来获得自己的东西,像叶檀这样的给优质铜板的人,几乎没有几个了。
人为财死,鸟为食亡,这绝对不是一句空话,而是大大的实话,现在的人能够吃饱肚子的虽然不少,可不代表这里的人就可以做到,湖面上的浮尸除了争斗死亡之外,还有一些七八十岁的老人,这些人可没有多少争斗之心,反而多了几分息事宁人的心思,本来应该像松洲百姓那样的好好地过日子,老人都窝在家里的炕上过冬,可惜,他们却漂浮在水面上,不得不说,缺少粮食是肯定的,饭吃饱的时候,最先淘汰的就是这些人,在这个时候,讲究什么仁义道德就成了笑话了。
我们之所以可以有未来,有道德,有文明,就是靠着我们的老祖宗不要未来,不要道德,不要文明换来的。
船在水面上行走的很慢,因为老船工的力气不太够,加上水面上的风很大,而昨晚叶檀吃的东西是老船工用一个破旧的渔网打上来的一尾河鲜,用清水煮了之后,盐巴都放了很少,味道太过一般了,除了腥臭味很浓郁,他就吃了一口,剩下的都让老船工一个人全部给吃下去了,别看年纪大,却是个实实在在的吃货和饭桶。
虽然岳州的人不多,可是这里的人却似乎不少,要不是因为他们的船太过破旧了,恐怕还没等到他的船来到中央的位置,就被人给抢了。
只是人虽然多,他却在这样的季节里没有看到一个,似乎都消失了一样。
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