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第347章 侍神谷之变(1 / 2)

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俾弥呼在浴桶中轻拭着自己玲珑有致的身体,那些新采摘下来的花瓣,零散的漂浮在水面。

等到水温渐渐地有些凉了,她披着一头乌黑的秀发,走出了浴桶。

拿起一旁的丝巾,一寸一寸的擦拭着自己白皙的肌肤,一旁的铜镜将她傲人的身姿显露无疑,却是再无一人能欣赏到她的美丽。

她约莫有一米七左右的身高,一点儿也不像瀛洲本地的人,实际上,她也不是瀛洲的土著。

她的祖上,乃是秦朝时出海寻仙的徐福,迫于始皇帝的威逼,出海为他寻访仙人,炼制长生不老的仙丹。

于是徐福带人来到了瀛洲,从此落脚于此。

那会儿的瀛洲,已经有了不少的土著居民,徐福他们跨海而来,被那些土著当做了天神的使者。

徐福也带人帮助那些土著改善了生活,提供了先进的耕种、养殖等技术。

那时瀛洲上有不少的猛兽肆虐,尤其是有几条巨大的蟒蛇,徐福带人杀死了很多的猛兽,并且用了不知道什么方法,将几条巨大的蟒蛇驱赶到了现在的侍神谷。

但是徐福他们没办法杀死这些蟒蛇,为了不让这些蟒蛇再次出来祸害,徐福只好带人每个月往谷内的深渊中投喂食物。

有的时候,没有足够的食物,那些蟒蛇躁动的爬出来觅食时,也只能把一些死去的,或者将死的土著投喂进去。

侍神谷外的那座祭祀大殿,开始的时候其实是用来监视山谷内的动静的。

天地的神奇就在于此,谷内的深渊和祭祀大殿中的一个房间是相通的,可以从那个房间,感受到深渊的动静。

所谓的向天神祈祷,其实就是观察那些大蟒蛇的动静,必要的时候,在那房间中投入大量的雄黄等物,可以短暂的压制那些躁动的蟒蛇。

几百年的时光过去,这个秘密只有在邪马台的巫师、巫女之间流传,那些巫师、巫女,其实是徐福带来的中原人的后裔。

俾弥呼实际上是上任巫女的孩子,也是最后一个血脉纯正的中原人了。

那个一直伺候她生活的男子,是瀛洲的土著,从小就被上任巫女收养,确实是一个‘天阉’。

年前的时候,上任巫女终于老死,俾弥呼因为怜悯那些被祭祀的人,所以下令停止用人去祭祀。

那天在大殿的帷幕后,俾弥呼按照以往的惯例,观察深渊,发现深渊中的蟒蛇不知为何,特别的躁动,仿佛下一刻就要冲出深渊,从侍神谷中杀出。

俾弥呼不得不将帷幕后储存的雄黄等驱蛇、虫的药物不停的往里面投,压制躁动的蟒蛇。

一直忙乎了一天,直到太阳落山,才让那些蟒蛇安静了下来。

她一个弱女子,搬动了数百斤的药物,不停的投放,自然是累的很。

而她认为,这些蟒蛇之所以这样躁动,有可能是因为上次喂食的时候,没有人的原因。

所以她才会胡乱的喊了一声‘魔从西来’,借此恢复用人来血祭罢了。

俾弥呼天资聪颖,从小又受到了父母很好的教育,学习的都是中原流传下来的诸子百家的知识。

所以她很向往能回到中原,去看一看父母口中的祖地,只是父母的离世,把监视深渊的重任交给了她,让她不忍离开。

她也想把这个秘密公布出来,可是她知道,瀛洲的这些人是不会信的。

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