第347章 侍神谷之变（1 / 2）

俾弥呼在浴桶中轻拭着自己玲珑有致的身体，那些新采摘下来的花瓣，零散的漂浮在水面。

等到水温渐渐地有些凉了，她披着一头乌黑的秀发，走出了浴桶。

拿起一旁的丝巾，一寸一寸的擦拭着自己白皙的肌肤，一旁的铜镜将她傲人的身姿显露无疑，却是再无一人能欣赏到她的美丽。

她约莫有一米七左右的身高，一点儿也不像瀛洲本地的人，实际上，她也不是瀛洲的土著。

她的祖上，乃是秦朝时出海寻仙的徐福，迫于始皇帝的威逼，出海为他寻访仙人，炼制长生不老的仙丹。

于是徐福带人来到了瀛洲，从此落脚于此。

那会儿的瀛洲，已经有了不少的土著居民，徐福他们跨海而来，被那些土著当做了天神的使者。

徐福也带人帮助那些土著改善了生活，提供了先进的耕种、养殖等技术。

那时瀛洲上有不少的猛兽肆虐，尤其是有几条巨大的蟒蛇，徐福带人杀死了很多的猛兽，并且用了不知道什么方法，将几条巨大的蟒蛇驱赶到了现在的侍神谷。

但是徐福他们没办法杀死这些蟒蛇，为了不让这些蟒蛇再次出来祸害，徐福只好带人每个月往谷内的深渊中投喂食物。

有的时候，没有足够的食物，那些蟒蛇躁动的爬出来觅食时，也只能把一些死去的，或者将死的土著投喂进去。

侍神谷外的那座祭祀大殿，开始的时候其实是用来监视山谷内的动静的。

天地的神奇就在于此，谷内的深渊和祭祀大殿中的一个房间是相通的，可以从那个房间，感受到深渊的动静。

所谓的向天神祈祷，其实就是观察那些大蟒蛇的动静，必要的时候，在那房间中投入大量的雄黄等物，可以短暂的压制那些躁动的蟒蛇。

几百年的时光过去，这个秘密只有在邪马台的巫师、巫女之间流传，那些巫师、巫女，其实是徐福带来的中原人的后裔。

俾弥呼实际上是上任巫女的孩子，也是最后一个血脉纯正的中原人了。

那个一直伺候她生活的男子，是瀛洲的土著，从小就被上任巫女收养，确实是一个‘天阉’。

年前的时候，上任巫女终于老死，俾弥呼因为怜悯那些被祭祀的人，所以下令停止用人去祭祀。

那天在大殿的帷幕后，俾弥呼按照以往的惯例，观察深渊，发现深渊中的蟒蛇不知为何，特别的躁动，仿佛下一刻就要冲出深渊，从侍神谷中杀出。

俾弥呼不得不将帷幕后储存的雄黄等驱蛇、虫的药物不停的往里面投，压制躁动的蟒蛇。

一直忙乎了一天，直到太阳落山，才让那些蟒蛇安静了下来。

她一个弱女子，搬动了数百斤的药物，不停的投放，自然是累的很。

而她认为，这些蟒蛇之所以这样躁动，有可能是因为上次喂食的时候，没有人的原因。

所以她才会胡乱的喊了一声‘魔从西来’，借此恢复用人来血祭罢了。

俾弥呼天资聪颖，从小又受到了父母很好的教育，学习的都是中原流传下来的诸子百家的知识。

所以她很向往能回到中原，去看一看父母口中的祖地，只是父母的离世，把监视深渊的重任交给了她，让她不忍离开。

她也想把这个秘密公布出来，可是她知道，瀛洲的这些人是不会信的。