第198章 并州风云(四)(1 / 2)
姚崇死后,张说果然跟他料想的一样,为他写了碑文,给他很高的评价,但随即后悔,派人索回,说是需要修改。
姚崇之子告诉来人,碑文已通过皇帝审阅,张说知道后,懊悔的道:
“死去的姚崇还能算计活着的张说,直到今天我才知道自己的才能不如他!”
唐朝开元年间,百姓便把姚崇的画像当作真神来供奉,许多地方都为他修盖庙宇,希望他能保佑人民,降临福祉。
台湾省云林县虎尾镇还保存有姚王爷庙,以祭祀姚崇。
北宋元祐年间,陕州知州游师雄因仰慕姚崇,在姚崇故乡陕州设立姚公祠。
在姚崇后裔散居各地的情况下,姚公祠被人们祭祀一直延续到民国时期。
唐玄宗励精图治,一心要振兴唐朝大业,他之所以起用姚崇,不仅仅因为熟谙姚崇“吏道敏捷”“善应变成务”的杰出才干,还因为姚崇有丰富的经验,德高望重,具有远见卓识。
姚崇的“十事要说”,为开元盛世奠定了基础,当时,姚崇任同州刺史,玄宗为了见他,专门到渭川打猎。
面对皇帝的一片赤诚,姚崇提出了历史上著名的“十事要说”,玄宗深受感动,一一准应。
当即,姚崇被任命为兵部尚书、同中书门下三品,恢复了宰相职位,后来又被任命为紫微令,作了首辅宰相,晋封为梁国公,君臣二人开始和衷共济,治理天下。
“十事要说”最初记录在唐朝史官吴兢所写的《升平源》中,后来又被《新唐书》引用,成为一段佳话,主要内容可概括为三点。
其一,加强皇权,稳定政局。
具体来说,就是不允许皇亲、国戚、悻臣、宦官等非正统的政治势力参与朝政,保证皇帝的权力不受干扰,同时实行仁政稳定社会秩序。
其二,整顿吏治。
不允许任何人通过非正常途径担任官职,并且尊重大臣,赏罚分明。
其三,关注民生,改善国家财政状况。
包括不求边功,减少军费开支,禁止滥建寺观,避免劳民伤财,禁止正常赋税以外的贡献,减轻百姓负担等。
其实,姚崇提出的这十条建议,就是他的施政纲领,是从武则天晚年以来的弊政中总结出来的经验教训,所以条条切中要害。
姚崇拜相后,佐理朝政,革故鼎新,大力推行社会改革,兴利除弊。
他从整饬制度入手,罢去冗职,选用官吏,并抑制皇亲、国戚和功臣的权势,节欲戒奢,大力发展生产,为开元盛世奠定了政治基础和经济基础。
玄宗对姚崇器重有加,同时又深信不疑,每次殿见,玄宗必起立相迎,告别时又临轩相送,这是其他宰相未曾受到的礼遇。
因此,姚崇辅佐玄宗也竭智尽力,担任宰相虽然只有3年多,却颇有成就,被称为“救时宰相”。
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