第117章 120: 宜州旧事(1)（2 / 2）

在山坡上抠深广大坑，砌石块成墙，穴坑内砌炕，炕头有做饭灶口，炕梢连房外有烟筒，穴坑上面搭木头棚就可以住人的“地字子”，与山坡浑然一体，简单，住人少，这种土房流传很久，一直到现在还有呢。

屋内炕上有保存火种的火盆，装针线的笸箩，当枕头的原木和兽皮被褥。炕面上铺毛皮、油包草、树皮。炕头睡长者，次年轻人。长者畏寒，幼者畏热，热则易口鼻流血。炕梢有木架搁食具，下堆杂物。

屋地中央两个椭圆形的“乌裕尔”，即坑，周围砌上一尺高的石台。坑里烧火，坑上架杆，烧烤兽肉。屋内多嶂螂，人不敢扑杀，称其与人食物为伴，如杀，睡后必来报复，噬人眼珠。

有一个部落里有一百五十多幢草房，每家相距二米至八米，排列井然有序。屯子中央是一幢大房子。它周围砌有土石外垣，以区别民宅，房上堆薪柴及杂物，供屋内人使用，任何他人不得动用。

大房子地中央有石砌的“乌裕尔”，这样的大房子应当是首领的议事厅了。冬日，人履层冰汲水，回屋人共饮。若无积雪，入春，人畜病，多死。春天多风，风烈，人常十余日无出户，坐卧炕上不下地。

用鱼骨架、猛犸象骨架搭的圆盖房子。这种房子多无栅栏，人居过近，彼此照应帮助，也常因孩子打架，猪狗相欺而引起争端，不过，不记仇，再见面嬉笑如故。

森林里有很多倒木，人们用它搭建低矮宽大的木刻楞。江水盛涨时，必有大木顺流而下，人取以造屋，余作炊柴。后来，人们入山林自己伐木，将木材扔入水中，顺流而下，在下游等木使用，做这项工作的人称为木把，由此类推，还有参把，皮把，诸如此类。

每逢七八月，人们就割羊胡草，堆积屋顶，以供牲畜冬春无草时食用。挖掘萝卜、疙瘩等储存窖中，以冬天喂猪所用。

部落周围夹着细木杆樟子，或用石头垒起矮墙，阻挡野兽袭击。但是，行旅投宿，从不拒绝，并款饮食，以恐为霜雪冻伤，野兽淡食。部落没有厕所，人便溺均入山林躲避而就。

天热了，人爬到树上乘凉睡觉，用树皮摇车装好孩子，再用绳子吊挂在树枝上，以防被狼叼走。周围树枝缚上艾绳，燃烟袅袅，终日不熄以驱蚊蛇。不过，热天短，一年多数时间人还是栖身在穴居里。

用一张张兽皮连缀成大帐篷，里面用木头支撑，兽皮铺地，四外用绳子包缠住，防备被风掀翻。帐篷上有孔隙，可飘烟，流通空气之用，夜可望星光。遇雨雪天，人将上面覆盖。

极寒日子，帐篷可加覆兽皮取暖。迁徙时，很容易收卷而去。

帽子多种多样，以兽皮、鱼皮、桦树皮为多。许多场合，帽子显示一个人的身份、财富、学识、爱好。人们多戴用兽皮卷成的高筒帽，也有泡头帽、鹿头帽。帽顶两侧左右开孔，饰以毛皮狗耳、兔耳、鹿角，望之如兽。冬则加毛皮护耳。

人们的帽子又高又怪，帽尖插羽翎。这是由于树茂草深，人走进去看不见，草被碰得直晃荡，外人以为野兽在穿行而急忙放箭击倒“野兽”。所以，人多在帽尖插翎以示人。夏天多戴苇笠，圆椎形，中尖而突起，缘圆而斜低，以避酷日急雨。

头套，用狼、羊、鹿、、兔皮缝成的长圆形皮筒，从上往下套，眼睛处和嘴巴处各开缝孔，脖颈处用皮绳系紧，以避免灌风。春秋则以长条软皮裹首避寒，系于额上，人呼“遮眉勒”。

人穿皮袍，袍长过膝，两面或四面开禊。皮子来自猪、牛、马、羊、狗、熊、鹿、狼、狗、鱼皮等。夏天则赤裸上身，腰系围裙，不著裤。有的部落人鼻穿小环，耳垂大环，脸涂黑色，唇刺黑色，走路丁当作响。

夏天，人穿单层皮袍，冬天穿三五层、七八层以御寒。人们常穿坎肩，胸腹与后背避寒。另有肚，它是长圆形，以带栓在身上，以护肚不着凉，上绣花鸟虫鱼。

他们在皮袍上缝绣着各种昆虫、猛兽图案，象征这些生灵与自己在一起，驱魔邪，慑禽兽。另外，人们在皮袍外边也常挂身份、职业标志，养鹰人悬一木鹰，神射手挂一小箭，制器工匠挂一石刀，占卜者挂一牛骨……”