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第296章 墨家与名家(1 / 2)

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长安城,人口达到了二十万,以至于在城墙外面,又形成了新的市坊。

三教九流之徒,随处可见,河东运盐的马车,川蜀运茶的骡车,以长安城为最终目的地。

诸子百家也在长安城树立门派,扩大自己流派的影响力。

诸子百家最强盛的是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等主要流派。

其中人数最多的是儒家,每个朝代都有经学大师,这些经学大师,又形成不同的流派,还有一些儒家后人,伪造儒学经典,用圣人的话来立论。

程朱理学和陆王心学,甚至更早董仲舒上策汉武帝,罢黜百家,独尊儒术,与先秦的儒学已经大相径庭。

墨家弟子也在与长安城买下宅邸,作为墨家在长安城的分部。

墨家作为“士”和“工匠”结合而成的学术团体,不仅研究自然哲学,还研究自然科学,尤其是古代机械。

不少墨家弟子都是制造军械的专家。

如果说长安城的士人支持是儒家,那么长安城的工匠支持的是墨家。

长安城墨家的首领正在讲学时,一个墨家弟子进来禀报:“先生,名家公孙龙求见。”

“公孙龙又来找麻烦了。”

墨家分部首领不由头疼。

公孙龙是诸子百家之中名家的代表人物,也是有名的诡辩家,专门找儒家、墨家等人麻烦。

此时公孙龙上门,多半是为了让他难堪。

“先生里面请。”

墨家弟子领着一人进来,那人见到墨家首领,说道:“今日我欲与尔辩论‘白马非马’。”

……

张华在解除玉璧城之围后,率领一队轻骑兵,返回长安城,探望花木兰等人。

鸦儿军损失惨重,白袍史敬思突围而出,与李克用汇合。

李克用带着残兵,与李存勖退回晋州。

张华秘密经过长安城的朱雀街时,发现有上千人聚集在一座府邸前方,车水马龙,道路为之堵塞。

“是否要末将带兵驱逐他们?”

吕玲绮发现这群闲人挡道,只要张华一声令下,就会带兵驱逐他们。

“不急,我倒是好奇他们想要做什么。”

张华来了兴趣。

吕玲绮直接随手抓起一个士子,提到张华面前。

士子见张华一群人披坚持锐,明显是将士,诚惶诚恐答道:“几位将军,这里是墨家在长安城设立的府邸,于此地招募弟子。名家要与墨家辩论,所以小人们都来旁观。”

“墨家?”

张华知道长安城充斥着三教九流之徒,墨家是其中一家。

只是张华忙于征战和内政,对三教九流没有多少关注,不知不觉间,长安城已经云集了大量诸子百家流派的人物。

“负责在此地开山立派的,可是墨子?”

张华想到墨家的人物,第一反应是赫赫有名的墨子。

士子答道:“并非墨子,不过,也差不多。这里啊,是墨子首徒禽滑厘在管事。而前来与禽滑厘辩论的乃是名家的公孙龙。小人是宋朝年间的举人,禽滑厘、公孙龙为战国大家,久闻大名,听说二人在此辩论,故特地前来一观先秦名家之风采。”

“墨子首徒,还有公孙龙……”

张华并不知道墨子还有一个名为禽滑厘的大徒弟。

至于名家公孙龙的名气,要远远大于禽滑厘。

公孙龙提出的理论“白马非马”,是有关逻辑学的辩题,在整个华夏历史上都相当之有名,张华也是知道的。

在先秦,百家争鸣,诞生了不少有意思的思想流派,可以说是古华夏思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。

禽滑厘,此人张华没有听闻,但既然是墨子的首徒,那么肯定从墨子那里学到了不少东西。

“走,我们进去旁观。”

张华既然碰上了这件事,心生好奇,于是带兵闯入墨家的宅院。

普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王土。

墨家弟子见是长安城的官兵,也不敢阻拦。

墨子首徒禽滑厘,与名家大人物,公孙龙,对席而坐,一众墨家和名家弟子列席。

在更外围,还有长安城的士子和好事之徒围观,甚至有人爬墙,也要一睹禽滑厘、公孙龙的真容。

这可是两个先秦时代有名的大人物!

公孙龙瞥见一队甲士出现,连兵家都介入,更加胸有成竹。

公孙龙率先向禽滑厘发难:“白马非马,对否?”

“果然是白马非马!”

一众墨家弟子还有围观的众人,一片哗然,他们早已经猜到公孙龙要以“白马非马”这个辩题来刁难禽滑厘了。

张华作壁上观,不嫌事大,饶有兴趣地旁观禽滑厘、公孙龙较量。

张华作为后人,所处的时代,逻辑学已经相当完整,还可以用数学公式进行表达。

白马非马这种诡辩,对张华来说,不是什么难题。

但在春秋战国,白马非马无疑是当时思想界的难题,引起不小的轰动,儒家、墨家、阴阳家都与公孙龙进行过白马非马之辩。

公孙龙常常以白马非马这一辩题来刁难诸子百家。

如果稍不小心,诸子百家会陷入公孙龙的逻辑陷阱。

禽滑厘答道:“非也。白马也是马。”

公孙龙说道:“错了,白马不是马。白马有两个特征,一是白色,二是具有马的外形,但马只有一个特征,就是具有马的外形。具有两个特征的白马怎会是只具有一个特征的马?所以白马根本就不是马。”

来了!

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