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第一零四章尚方倚天剑(2 / 2)

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而就连铸币所需的材料,都是各藩国进贡上来的。

等于是藩臣们自带财富、材料,求着中原开动工坊,铸币收割彼国财富。

至于私铸货币,当然可以,只是别被中原监察御史查到。

否则若是普通豪商大族私铸,则中原会要求该国官府予以族诛。若是国王私铸,则毫无余地,会被废黜处死,另立王室。

或许,这种事对天朝上国的百姓看来难以理解。

那只是因为,众人出生在了诸夏。

在西域各国看来,如今这种模式其实非常完美,堪称理想状态,至少比当初西域一片混乱时好上太多。

当初各国不仅要维持庞大的军备,疯狂压榨百姓,国困民乏不说,君王还要时刻担忧被臣子谋杀或被其他国家攻破,最终砍去头颅。

而如今各国都在孟朝藩宗朝贡体系之下,互相攻伐之类的就不要妄想了,连皇帝登基,册封太子都需要中原皇帝首肯。大家也就只能选择躺平。

这导致各国纷纷裁剪军队,削减军事开支。

檀渊之盟,依靠缴纳岁币,从而为国家换来和平的躺平心态,不仅宋朝百姓有,大部分国家都有。

这些小国百姓蓦然发现,削减了军事开支,无需经历旷日持久的战争,无需上战场厮杀,和平的日子,虽然要缴纳岁贡,但似乎依旧要比当初轻松不少。

大量百姓就完全当作是将军事开支缴纳了岁贡,还省了自己服兵役的烦恼。

各藩臣、属国的君主也蓦然发现,进入朝贡体系,国家治理似乎平顺了不少,百姓不再像以前一样,似乎遇到一点火星就会爆炸。

藩宗朝贡体系能在东方流行两千年,并被许多小国所欢欣接受,不是没有其道理。

做完战事部署,所有文臣武将同时肃立,躬身向张瑞行礼,诸葛亮说道:“两万里外之事,臣如今任何必胜断言都是欺瞒陛下。但臣以性命担保,必为圣朝,鞠躬尽瘁,死而后已。”

张瑞一伸手,赵云将一柄造型轻奢的利剑放到张瑞掌心,张瑞将利剑递给诸葛亮,说道:“此剑名为倚天,是朕之佩剑。卿此去万里,可持此剑督抚一方。持此剑可断佞臣一人以厉其余。若有人不尊法令,怠慢军务,自藩王以下,卿皆可先斩后奏。”

这自然是尚方宝剑的功能,派兵远征两万里,这是任何中原王朝都没有过的伟大壮举。

张瑞也不清楚,在万里之外究竟会发生什么,大军是否依旧能够保持忠诚?藩臣是否温顺敬服。

但张瑞知道,自己可以完全相信诸葛亮。

这是凭一身之力,照耀整个时代的英杰,有流传千古的忠义,有仿若鬼神的奇才。

明清谓之曰:两汉以来无双士、三代而后第一人。

哪怕本身就气冲斗牛的千古大家苏轼,也对其评价为:“密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!”

这么多人都对诸葛亮推崇不已,张瑞没必要特立独行,显示自己的不凡见解。

待诸葛亮接过佩剑之后,张瑞笑着拍了拍其肩膀,说道:“朕等候卿早传捷报。”

诸葛亮重重以拳捶胸,郑重的说道:“必不负陛下所托。”

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