第六百四十章 华夷之辨（1 / 2）

太尉府中，刘备正在糜氏的服侍下，试穿明天成婚所用的礼服。

只是这礼服甚是繁琐，比朝服的穿戴更为讲究，所以光换衣服至少就得小半个时辰的时间，惹得刘备大为不满。

“这婚服也太难穿了吧……”

刘备小声嘟囔道。

正在忙碌的糜氏却是温婉一笑，开口道：“礼数乃圣人制，纵然夫君身为朝廷重臣，也不好违背，免得让人家看了笑话。”

糜家虽称不上累世高门，但身为一方巨富，糜竺自幼对妹妹要求严格，一切教育都对标真正的世家贵女，所以糜氏的性子倒不似野丫头一般，由此深得刘备宠爱。

就拿此次刘备娶妻而言，糜氏不仅毫无怨言，一应事务也都由她一手操办，末了还没忘记帮刘备试穿礼服，可谓贤妻良母之典范。

“笑话？谁敢笑话某！”

“夫君身为四州之主，自是没有人敢对夫君不敬的。”糜氏笑道，“只是夫君若不守礼制，难免有冷落林娘子之嫌……”

此言一出，刘备顿时没脾气了，甚至不敢再抱怨，只得任由糜氏将自己装扮起来。

同样的场景，在郭嘉和关羽家中也纷纷上演了一遍。

老父亲关羽就站在旁边看着，关平自然不敢造次，老老实实任母亲装扮自己。

等礼服穿着完毕后，关羽夫人望着自己儿子露出了满意的笑容，随即冲关羽道：“夫君，坦之这么一穿，倒是与夫君你年轻时有七八分相似。”

“嗯。”

关羽只是淡淡点了点头，面色依旧无喜无悲。

依照关羽的性格，就算心中对儿子再满意，也不会说出任何夸奖的话，反而训诫道：“明日成亲之后，你便算是成丁了，今后不可再胡闹。诸葛氏之女性情温婉，足可为良配，你要好生善待人家……”

关平赶紧拱手行礼道：“父亲教诲，儿记下了。”

关羽点了点头，正准备转身离开时，却忽然扭过头来，对关平道：“坦之，诸葛氏一门三兄弟，皆人中龙凤，将来成就不可限量，你可明白？”

“儿明白……”

听到父亲开口，关平下意识就低头应命，可听完这句话的内容后，却有些惊讶道：“父亲为何突然提起此事？”

见自己儿子傻乎乎的模样，关羽忍不住摇了摇头。

但终究是自己的长子，将来要承袭家业的，就算再笨也不能放任不管。

“坦之，你可明白你伯父为何要让你娶诸葛氏之女？”

“额……儿愚钝，还请父亲教诲。”

关羽开口解释道：“别的先不说，与你同娶诸葛氏之女的郭奉孝，此人可是有神鬼莫测之谋，素得你伯父信重。至于诸葛孔明，天资聪颖乃世所罕见，更是你林叔父唯一的弟子。若不出意外，将来必为我徐州栋梁之材。

最关键的是，你三人年岁尚浅。徐州这片基业，未来终究需要你们来承袭，辅佐你伯父后人来守成……”

关平平日里大大咧咧，但人却不笨，关羽都把话说到这个份上了，他顿时反映了过来。

“父亲，儿明白了。”

关平郑重拱手道。

在他的印象中，这还是父亲第一次用这种语气跟自己说话。

“明白就好。”

关羽点了点头，随即转身离去。

……

林朝回到府中，却发现家中已经大变样，连自己都有些陌生。

家中娘子出嫁本就是大事，又因为要嫁的人是刘备，礼仪规格方面就更要讲究一番。

福叔身为林府管家，这几天一直在张罗此事，忙得几天几夜都没合眼，却依旧乐此不疲。

他总想着把事办得妥善一些，哪怕联姻的对象是刘备，福叔也不愿落了体面，从而堕了林朝的名声。

除了福叔之外，荀采身为林府主母兼貂蝉的嫂嫂，也一直在跟着忙活。

林朝走进府门，家仆还是各忙各的，甚至没有人前来拜见他这位家主。让林朝不禁感叹，自己好像成了局外人。

早知道回来也帮不上什么忙，索性就留在政务堂看那些人撕逼了，还更有乐趣一些。

林朝漫无目的在府中闲逛，不多时便遇到了弟弟林夕。见他一脸尴尬的站在原地，林朝顿时明白他大概和自己遇到了相同的境遇。

“子煦，今日没有在军机府中当值？”

林夕回道：“兄长，夕告了三日假。”

“可是现在看来，你留在家中也帮不上什么忙。”

闻言，林夕只得苦笑。

“走吧，咱们去看看貂蝉。”

“遵命。”

相比于男方，其实女方出嫁前要准备的东西更多。

毕竟这不是后世，陪嫁的数目相对于彩礼来说，可是要翻好几倍。

原本历史上刘备迎娶糜氏时，糜竺给的陪嫁除了钱财之外，还有近两千家仆，其中不乏善战之士，也算是投名状了。

可林朝是个穷光蛋，自然拿不出这么高的数目。就连现有的陪嫁，大部分还是小富婆甄姜自掏腰包补贴出来的。

对此林朝倒是无所谓，反正自己的身份摆在这，到不至于因为陪嫁少，而使得貂蝉以后的日子不好过。

走向后宅的路上，林朝想了想，还是将某些事情跟弟弟林夕透露了一些。

“子煦，不知你对北方异族如何看待？”

虽然不明白兄长为何突然提起此事，但林夕思量了一番，便开口答道：“兄长，非我族类，其心必异。胡虏素来蛮横无理，不习教化，非尽杀之不能平息。”

林朝没想到自己弟弟居然还是个种族主义者，不过联想到两汉跟匈奴打了几百年，双方已经到了不死不休的程度，林夕的心态貌似也能理解。

“子煦此言，是否太过偏激了些。刘伯安在幽州教化乌桓，一度甚有成效。由此可见，蛮夷未必不能教化。”

林夕却是满脸理所当然道：“兄长说笑了，蛮夷若肯接受教化，又如何能称之为蛮夷？”

就这么简简单单的一句话，却让林朝愣住了。

他忽然明白了一个事实，那就是两汉具有极端民族主义的同时，也可以说是包罗万象，甚至极其开放。

这两者看似极为矛盾，但只要把血统认同改为文化认同，一切就变得合理了。

为何是文化认同？

因为就算是最早华夏大地上的先民，也不全是一个部落的民众，而是数个联盟组成的共同体。

这种情况到了周代，就显得更为突出。

当时雄踞南方的楚国，和盘踞在西边的秦国，可都是山东诸国口中的蛮夷。

但事实上，这句话也仅仅是嘲讽和贬低而已，并不能改变楚国和秦国仍是华夏文明的事实。

为什么？

因为他们拥有文字，拥有史籍，更重要的是，他们的道德价值观就出自华夏文明，内核是完全相同的。

所以他们也尊奉周天子，从内心中把自己当成了华夏文明的一份子。