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第六百四十章 华夷之辨(1 / 2)

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太尉府中,刘备正在糜氏的服侍下,试穿明天成婚所用的礼服。

只是这礼服甚是繁琐,比朝服的穿戴更为讲究,所以光换衣服至少就得小半个时辰的时间,惹得刘备大为不满。

“这婚服也太难穿了吧……”

刘备小声嘟囔道。

正在忙碌的糜氏却是温婉一笑,开口道:“礼数乃圣人制,纵然夫君身为朝廷重臣,也不好违背,免得让人家看了笑话。”

糜家虽称不上累世高门,但身为一方巨富,糜竺自幼对妹妹要求严格,一切教育都对标真正的世家贵女,所以糜氏的性子倒不似野丫头一般,由此深得刘备宠爱。

就拿此次刘备娶妻而言,糜氏不仅毫无怨言,一应事务也都由她一手操办,末了还没忘记帮刘备试穿礼服,可谓贤妻良母之典范。

“笑话?谁敢笑话某!”

“夫君身为四州之主,自是没有人敢对夫君不敬的。”糜氏笑道,“只是夫君若不守礼制,难免有冷落林娘子之嫌……”

此言一出,刘备顿时没脾气了,甚至不敢再抱怨,只得任由糜氏将自己装扮起来。

同样的场景,在郭嘉和关羽家中也纷纷上演了一遍。

老父亲关羽就站在旁边看着,关平自然不敢造次,老老实实任母亲装扮自己。

等礼服穿着完毕后,关羽夫人望着自己儿子露出了满意的笑容,随即冲关羽道:“夫君,坦之这么一穿,倒是与夫君你年轻时有七八分相似。”

“嗯。”

关羽只是淡淡点了点头,面色依旧无喜无悲。

依照关羽的性格,就算心中对儿子再满意,也不会说出任何夸奖的话,反而训诫道:“明日成亲之后,你便算是成丁了,今后不可再胡闹。诸葛氏之女性情温婉,足可为良配,你要好生善待人家……”

关平赶紧拱手行礼道:“父亲教诲,儿记下了。”

关羽点了点头,正准备转身离开时,却忽然扭过头来,对关平道:“坦之,诸葛氏一门三兄弟,皆人中龙凤,将来成就不可限量,你可明白?”

“儿明白……”

听到父亲开口,关平下意识就低头应命,可听完这句话的内容后,却有些惊讶道:“父亲为何突然提起此事?”

见自己儿子傻乎乎的模样,关羽忍不住摇了摇头。

但终究是自己的长子,将来要承袭家业的,就算再笨也不能放任不管。

“坦之,你可明白你伯父为何要让你娶诸葛氏之女?”

“额……儿愚钝,还请父亲教诲。”

关羽开口解释道:“别的先不说,与你同娶诸葛氏之女的郭奉孝,此人可是有神鬼莫测之谋,素得你伯父信重。至于诸葛孔明,天资聪颖乃世所罕见,更是你林叔父唯一的弟子。若不出意外,将来必为我徐州栋梁之材。

最关键的是,你三人年岁尚浅。徐州这片基业,未来终究需要你们来承袭,辅佐你伯父后人来守成……”

关平平日里大大咧咧,但人却不笨,关羽都把话说到这个份上了,他顿时反映了过来。

“父亲,儿明白了。”

关平郑重拱手道。

在他的印象中,这还是父亲第一次用这种语气跟自己说话。

“明白就好。”

关羽点了点头,随即转身离去。

……

林朝回到府中,却发现家中已经大变样,连自己都有些陌生。

家中娘子出嫁本就是大事,又因为要嫁的人是刘备,礼仪规格方面就更要讲究一番。

福叔身为林府管家,这几天一直在张罗此事,忙得几天几夜都没合眼,却依旧乐此不疲。

他总想着把事办得妥善一些,哪怕联姻的对象是刘备,福叔也不愿落了体面,从而堕了林朝的名声。

除了福叔之外,荀采身为林府主母兼貂蝉的嫂嫂,也一直在跟着忙活。

林朝走进府门,家仆还是各忙各的,甚至没有人前来拜见他这位家主。让林朝不禁感叹,自己好像成了局外人。

早知道回来也帮不上什么忙,索性就留在政务堂看那些人撕逼了,还更有乐趣一些。

林朝漫无目的在府中闲逛,不多时便遇到了弟弟林夕。见他一脸尴尬的站在原地,林朝顿时明白他大概和自己遇到了相同的境遇。

“子煦,今日没有在军机府中当值?”

林夕回道:“兄长,夕告了三日假。”

“可是现在看来,你留在家中也帮不上什么忙。”

闻言,林夕只得苦笑。

“走吧,咱们去看看貂蝉。”

“遵命。”

相比于男方,其实女方出嫁前要准备的东西更多。

毕竟这不是后世,陪嫁的数目相对于彩礼来说,可是要翻好几倍。

原本历史上刘备迎娶糜氏时,糜竺给的陪嫁除了钱财之外,还有近两千家仆,其中不乏善战之士,也算是投名状了。

可林朝是个穷光蛋,自然拿不出这么高的数目。就连现有的陪嫁,大部分还是小富婆甄姜自掏腰包补贴出来的。

对此林朝倒是无所谓,反正自己的身份摆在这,到不至于因为陪嫁少,而使得貂蝉以后的日子不好过。

走向后宅的路上,林朝想了想,还是将某些事情跟弟弟林夕透露了一些。

“子煦,不知你对北方异族如何看待?”

虽然不明白兄长为何突然提起此事,但林夕思量了一番,便开口答道:“兄长,非我族类,其心必异。胡虏素来蛮横无理,不习教化,非尽杀之不能平息。”

林朝没想到自己弟弟居然还是个种族主义者,不过联想到两汉跟匈奴打了几百年,双方已经到了不死不休的程度,林夕的心态貌似也能理解。

“子煦此言,是否太过偏激了些。刘伯安在幽州教化乌桓,一度甚有成效。由此可见,蛮夷未必不能教化。”

林夕却是满脸理所当然道:“兄长说笑了,蛮夷若肯接受教化,又如何能称之为蛮夷?”

就这么简简单单的一句话,却让林朝愣住了。

他忽然明白了一个事实,那就是两汉具有极端民族主义的同时,也可以说是包罗万象,甚至极其开放。

这两者看似极为矛盾,但只要把血统认同改为文化认同,一切就变得合理了。

为何是文化认同?

因为就算是最早华夏大地上的先民,也不全是一个部落的民众,而是数个联盟组成的共同体。

这种情况到了周代,就显得更为突出。

当时雄踞南方的楚国,和盘踞在西边的秦国,可都是山东诸国口中的蛮夷。

但事实上,这句话也仅仅是嘲讽和贬低而已,并不能改变楚国和秦国仍是华夏文明的事实。

为什么?

因为他们拥有文字,拥有史籍,更重要的是,他们的道德价值观就出自华夏文明,内核是完全相同的。

所以他们也尊奉周天子,从内心中把自己当成了华夏文明的一份子。

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