第六十七章 煮茶（1 / 2）

或许是秀家长时间不再大坂，让秀次有了自己很行的感觉。

或许在他看来以丰臣家后见的身份，可以凭借大义的名分随意拿捏下面的大名吧。毕竟在他看来秀久没有民事能力，他们的家臣也不太会抗拒逆反他的命令。

但是殊不知，他这么做触及到了秀家和秀贞的逆鳞，等于是在向秀家和秀贞宣战。

或许他知道，只是他不在乎。在他看来秀家和秀贞是近江派的大名，就算被自己的得罪了，难道还能去和茶茶同流合污吗？

然而事态就是出乎秀次的预料，秀家这次还真的就和茶茶同流合污了。

在派人联系了山中友俊之后，秀家大致明白了最近这半年大坂城到底发生了啥，以及德川现在的站位和态度。

说到底还是秀次的性格使然的。他最初是想要和德川家康联合，不过在秀家的提醒之下，茶茶将京极高次的妹妹嫁给了秀忠续房，又表示要让秀利做家康的孙女婿。

此事在大坂城上下早已传开，德川家康已经确认成为丰臣家最核心的一门众之一。

山中友俊甚至隐晦的向秀家提到“德川家最初并不愿意京极家的那个切支丹女子嫁给秀忠，还是中意秀次的女儿。”很明显是想要两头不得罪。

但是却被秀次明确拒绝了，他甚至直接找到德川家康，表示秀利那边的婚约他自有安排会安排自己的小女儿阿菊嫁过去，希望德川家康不要掺和到这里面来。

似乎是德川家康拒绝了秀次的提议，让秀次非常恼火，直接表示连女儿露月都不嫁给秀忠了。但是两人具体是怎么谈崩的，山中友俊并不知道。

秀家模拟德川家康的视角来分析了一下这件事，如果说最初的德川家康是想要两边好处都占，而茶茶这边则是想要将德川彻底的拉倒自己这边的话。

那么秀次这边的提议基本上是让德川半附庸于他了。

毕竟对于德川来说，最好的结果就是两边个娶一个/嫁一个。但是按照秀次的想法，秀利要被他掌控在手中，自己只能单方面与他联姻，多少有些霸道了。

而且两人在交流的时候，可能语气都不太好，最终导致了谈判的破裂。

对于的德川来说，他秀次不是一定要帮的。现在天下的政治圈茶茶最小，秀家的最大。你秀次上门来求我德川就得摆出对应的态度来。

我德川给你面子娶你家一个媳妇，不是来看你脸子的，你凭什么来管我两边投注啊！

而现在的结果就是德川家康不爽秀次的态度，我又不是离了你秀次就不行了的，你秀次对我是什么态度嘛。

现在我不愿意鸟你了，我直接投到茶茶那边去，我帮本来最弱势的第三方看起来是很愚蠢的表现，但是我若是可以拉拢茶茶和秀家在一起，按死你这个秀次还不是想按死蚂蚁一样？

这么一来昨天德川家康的表现就说得通了，是因为已经放弃了中立原则，开始站在茶茶的角度参谋问题了。

他先将“秀次的条件”拿出来刺激秀家，故意将茶茶这边描述的很弱势。

在听到秀家这边明确反对的意见之后，再提出自己这边有明显倾向性的意见，试图拉拢秀家和秀贞过去。

这是欲扬先抑啊，秀家的心态算是被德川家康把我清楚了。

秀家又向山中友俊询问起，是否知道关于冈山藩有变动的情况，比如青木侍从是否有道独立的风声传出。

山中友俊的回答非常有意思“青木侍从要独立直参的消息又不是第一年在传了，这么多年过去了又有那一次验真了呢？

我只知道当初岐阜大纳言生（丰臣秀长）死之前似乎找过青木侍从（青木一矩），拜托他代为照顾冈山参议来着（丰臣秀久）。”

中山友俊说的这个事儿秀家是知道的，后来秀吉也曾让其直参，但是被青木一矩以“秀久家内事务不能每人主持，和自己答应了秀长兄长为理由”拒绝了。

秀家认为山中友俊话里的意思是：当初连秀吉都没能劝说过青木一矩，更别说现在的秀次了。

但是秀贞在这个时候恰时插嘴说道“可是此一时彼一时啊，当时岐阜藩坐拥105万石，青木侍从领有小牧山6.8万石领。

现在冈山藩转封备前总领只有40万不到，青木侍从的知行也消减了一半只有3.6万石了。

当初关白殿下劝说青木侍从直参被其拒绝的时候，青木侍从怎么都不会想到有朝一日关白会对自己的亲生儿子来一出改易减封吧！

你们说若是在给其一次机会，他会作出怎么样的选择呢？”

秀贞这句话讲到点子上了，青木一矩很可能被秀吉的减封伤透了心，而且这个条件还是秀家谈下来的。

尽管最初秀吉的方案连备前都没有，但是自从秀久转封冈山，藩政由青木一矩把持之后，青木一矩确实与他们兄弟俩疏远了一些，也许是心里有气吧。

这要被秀次一激没准真的会投到那边去，最关键的是秀家怎么都想不出德川家康要拿这件小事来欺骗秀家的意思，单纯是为了让秀家发怒吗？

正当两人思考之时，外面的侍从又来通报说“岐阜藩来使，邀请殿下过府饮茶。”

秀贞与秀家相视一笑，这是秀次上门来做秀家工作了啊。只是与德川家康亲自上门表现出来的诚意相比，秀次这边反而让秀家上门，这个架子摆的有些大了啊。

但是人家既然相邀，秀家也没有不应的道理，稍作整理一番便带着秀贞上门而去。

秀次似乎没有想到秀家会带着秀贞赴席，但是在秀家没皮没脸的招呼下也只能挤出一个位置出来给秀贞座。

日本的座茶就真的是座茶了，几个人围着一个炉子，每个人挨个煮茶比试茶道的手艺，一碗茶煮好出来轮着一圈喝。

要知道这个时代卫生条件缺失，很多人都有牙周病和口臭，这一杯茶水里都不知道里面掺杂了多少人的口水和细菌了。

秀家不喜欢这种文化，所以在秀家自己家内都是参照明制，一人一碗茶碟自己喝。家主带头改变习惯，丰春家上下逐渐的也改变了饮茶的习惯。

并最终以关东为基地向周围扩散，比如秀贞就是秀家带出来的习惯，连带着东北的大名也不再一味的追求原来的煮茶方式了。

现如今在日本这种一人一碗茶的方式被称为关东茶，主要靠茶叶自己的味道，既没有研磨茶叶，也没有捣茶等步骤，被京都贵族视为不正宗、没有味道的乡下茶。

当然在官方的说法，这是秀家从明国带回来的“丰春茶”

秀家不喝煮茶，特别是不会喝前人喝过的杯子，这一点即便是秀吉亲自煮茶的时候秀家都只给过一次面子。

秀次邀请秀家喝茶，这么多年的同僚和兄弟坐下来了，秀次不可能不知道秀家的习惯。

但是秀次却偏偏要采用这样的方式给众人煮茶，甚至没有给秀家和秀贞单独准备茶具茶碗。

此次应席的除了老朋友浅野长政之外，还有小早川秀秋、木下家定和秀家之前提到的青木一矩。