第688章 1.177 困龙之地（2 / 2）

麾下文武齐聚。

审配、逢纪、张逊等为参军。宗员、高览、朱灵等为将校。

一身戎装的卢车骑环视众人，朗声道：“大营一隅，累次地陷。必是黄巾贼人装神弄鬼。今日我欲前往沙丘平台一探究竟。何人愿同往？”

“卑下愿往。”审配起身。

“卑下愿往！”高览出列。

“好。正南，元伯与我同往。余下人等谨守营盘，不得有失。”

“喏！”

沙丘平台，便是沙丘宫平台。离宫被焚毁，只剩高台。后，赵高等人将始皇帝尸体置于其上，又称为“晾尸台”。距离扎营地，数十里之遥。

斥候一日数报。言，贼人皆龟缩在广宗各城，沙丘平台附近，并无贼兵踪迹。卢植方可轻骑前往一探。

或有人问，大营地陷，与沙丘平台何干。

正因一个“困”字。

广宗之所以被称为“困龙之地”，便是起于沙丘宫传说。赵武灵王和始皇帝，皆困死其上。历代帝王敬而远之。往来民众亦多绕行。

那日大营地陷，沙丘平台夜放豪光。乃至车骑大营困守此地，军心不稳，寸步难行。

正应了这个“困”字。

于是，卢车骑便领军往沙丘平台一行。

所谓台，乃指“观四方而高者”。时下，多为建在高台之上的建筑。如窦太后居住的南宫云台，刘备建四方馆的黄金台。沙丘平台，为古时建沙丘离宫之高台。离宫被焚毁，荡然无存，如今只剩平台。

平台高数丈，远远得见。四周围以条石，居中辟有阶梯。沿路两侧，还间隔着立有人马石雕。虽饱经风霜，面目依旧清晰可辨。

遗迹之所以能保存的如此完好，与“困龙”传说息息相关。人皆避恐不及，如何敢来破坏。

不然这些上好的条石、石雕，早被搬运一空。堆砌自家宅院。

马蹄声忽变清脆。不知不觉间，队伍已踏上通往平台的青石板路。耸立道旁的石雕，仿佛沉睡百年的卫士，无声的恭迎这群无畏的访客。

“下马！”在通往平台的阶梯前，卢植一声令下。

骑士纷纷下马，将马匹拴在排列整齐的石柱上。留下足够看守，高览领精骑护佑主帅卢植，踏上了通往高台的青石阶梯。

石阶本是宫殿的台阶。或是赵武灵王时修造。数百年时光荏苒，风吹雨淋。雕刻纹饰已模糊不清。原先被打磨光滑的石板，今已是凹痕斑斑，满是龟裂。

众人刀盾并举，围成圆阵。阵中弓弩手警惕的巡视四周。护佑主帅一步步走上高台。

本该空无一物的平台正中，却摆放着一具棺椁。

“天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，桤棺一，梓棺二，四者皆周”。郑玄注日：“尚深邃也。诸公三重，诸侯再重，大夫一重。士不重。”

天子棺椁四重，贴身内棺称“革”，二重称“椑”(bēi)或“杝”（yí），其外蒙兕及水牛皮；第三重叫“属”；第四重才称“大棺”。

帝后的外椁，为两层，因多用梓木制成，故通常称棺椁为“梓宫”。

王侯、公卿、士大夫依次递减。

尺寸亦有差。天子大棺厚八寸。大夫大棺厚六寸。庶民百姓只准厚四寸，不配椁，后世一直沿用至今。

而此棺，外重虽被尽数剔除。但从漆纹、材质、器型及尺寸上，皆可看出，乃是一座两汉帝王棺。

待辨清棺上纹饰，卢植不禁勃然大怒：“无耻鼠辈！”

黄巾贼竟掘了陛下的祖坟。