第19章 为人之道?(2 / 2)
这也是陆罄竹认可的,所以,他才会选择现如今的活法。
跟年龄当然有关系,毕竟初来乍到的时候,陆罄竹确实想做一些,很波澜壮阔的事情。
可如今,他也许有可能去做到,但目的已经改变了。
比起去让天际线开出一道彩虹,陆罄竹更喜欢看街头小孩追逐打闹。
之所以有感而发,还是和青竹书舍,以及竹取县秦县官的对谈有关。
秦县官是个什么人?
陆罄竹唯一的认识,就是秦县官的年轻。
除此之外,陆罄竹并不清楚秦县官的事情,反过来秦县官也是一样,不明白陆罄竹的琐碎。
两个互相近乎一无所知的人,争论…不,应该说是讨论了一个问题。
为妖之害?为官之道?
这难道不是两个问题吗?
当然是一件事,什么是妖?长的跟人不一样,就是妖吗?
史记曰。
“相马失之瘦,相士失之贫。”
内涵是一样的,进行批判绝不是从外表出发,而是从行动出发,
比如,有一人,容貌俊美,声音如仙,却心狠手辣,一夜杀人一家。他可还算个人?
算个屁!
如果你说你是出于报仇,或者其他,以被动才形成主动的理由。那姑且人道主义还能为你说句话,毕竟公正的批判,绝不是只单独去辱骂错误,只把目光聚焦于错误,那就是最大得不公。
但这种主动而无被动胁迫的,就是毫无人性之举,毫无兽性之闻。
尚可听。
“虎毒不食子!”
而为官之道,最重要的就是公道二字。
这位秦县官很不错,他口中句句恭敬,可心,却是不曾低头的。
就像一根独木,风雨交加,晴天霹雳,暴雪拂面,独木依旧是独木。
陆罄竹多问一句,也正如他自己说的,清楚自己的无能后,陆罄竹要做的并不是改变自己,而是选择了偷懒,去把重任,托付给了别人。
秦县官的想法是什么样的?
陆罄竹看不透人心,但他听得到,秦县官最后那句话里的认真。
这就足够了。
而在书舍,也有学生,询问陆罄竹。
“先生…先生可否教我,何故曰,为人之道?”
这是个很复杂的问题,也是个很简单的问题。
复杂在于“人”这个字,什么叫做人?长的是人,那就算是人吗?还是以貌取人的结论,单纯去用外表判断,太肤浅,可用行动来解释,又会变得很复杂,毕竟,人从来不是一尘不变的,
就像是这世间生长的万物,人同样也是万物之列,自然也有变化。
懵懂,狂妄,沉稳,开明…
随着年龄,经历,各方面的转变导致人的改变。
甚至会出现。
40岁的自己跟20岁的自己从想法,喜好,各方面都背道而驰的情况。
所以,复杂的答案只能融汇成一句话。
“人,不可一概而论!”
但,他好歹也是个老师,就这么轻飘飘得去回答。实在是有些不负责任,因此陆罄竹选择了更简单的回答。
“何为人?多看,多学,多记,多问。古人云,吾日三省吾身,待百日千日之后,答案不请自来。”
学生懵懂的点点头,没有追问,也让陆罄竹大松一口气。
是了,他又逃跑了,没能更好的回答。
绝不是陆罄竹不希望回答,而是陆罄竹也不懂答案是什么。
对这个问题,陆罄竹有答案吗?当然有,可那终究只是他自己的答案,对于美丑之论,个人想法尚且不同,更别提是,问心之疑。
所以,陆罄竹有答案却不能说,只能够去引导学生自己寻求答案。
古人云。
“活到老,学到老。”
实在是言之有理。
当然,只看结果,他确实是逃了。
……
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