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第714章 727.隋文帝的律法,是为了固化阶层?(为盟主落叶大佬加更三)(2 / 2)

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“我这一下终于明白了,陈通为什么如此推崇隋文帝,原来他是真的厉害。”

“这十恶不赦之罪中,其实这4条关于封建家庭伦理的设置,那才是真正的精华!”

“这次是为了解决当下的问题。”

………………

而此刻的秦始皇也是隐身能力,心中对隋文帝杨坚刮目相看,因为在陈通刚刚说完这一切的时候。

他早就明白了隋文帝的设想。

他可是一个最为纯粹的法家。

而且,没有谁比他更懂大一统。

………………

朱温看到曹操等人竟然有人还在夸隋文帝杨坚,这不应该口诛笔伐吗?

你们就这么相信陈通的话?

朱温觉得这就是在搞饭圈文化,你们这就是对人不对事。

他只想骂这里面有黑幕。

不良人:

“你们也太不要脸了吧?”

“所有学者都认为:隋文帝杨坚在律法中加强封建伦理关系的统治,这就是在强调阶层特权。”

“你们不但不认可这一点。”

“竟然还有人相信陈通的胡说八道。”

“你们竟然还相信,隋文帝杨坚是为了所谓的大一统?”

“我真没有看出来,隋文帝杨坚搞这个家庭伦理关系,搞这个阶级固化,他跟大一统有毛的关系?”

“毛都没有啊!”

“隋文帝杨坚统一什么了?”

“别特么的一天只会瞎吹?”

………………

崇祯也是紧张的盯着聊天群,他就想知道陈通会怎么解释?

大家此刻的目光都聚焦在了陈通身上。

陈通则是更加的自信满满。

陈通:

“到现在你还不知道隋文帝统一了什么吗?

那你总该清楚,历史上最著名的几次大一统,到底是什么。

我给你捋一捋。

第1次,那就是秦始皇进行的领土大一统。

第2次,那就是汉武帝进行的思想大一统。

到了隋朝,那该进行什么大一统了?

那就是整个炎黄古史中最重要的第3次大一统,民族大一统。

你连这个都不知道吗?

历史是怎么学的?”

………………

卧槽!

朱棣只感觉到一道惊雷劈在了脑袋上,他整个人都有种豁然开悟的感觉。

他狠狠的锤了一下自己的大腿,怎么会把这个给忘了呢?

诛你十族(盛世雄主):

“我真是太健忘了,之前谈到杨广的时候,就说到了隋朝进行了最后一次大一统,那就是民族大一统。”

“在这个时期,魏晋南北朝多民族融合,已经到了最后阶段。”

“正是隋朝两代君王的努力,才把炎黄变成了一个多民族的国家。”

“这正是隋朝的丰功伟业呀。”

………………

李世民此刻颓然地坐在了椅子上,当听到这个民族大一统的时候,他就感觉到自己浑身的力气都被抽干了

这竟然又输了。

在这一刻,他已经可以预见自己等人会被怼成筛子。

因为他们忽略了一个非常关键的问题,那就是民族大一统。

而这个,却能完美的解释隋文帝的政策。

………………

崇祯眨了眨眼睛,他此刻真是对陈通惊为天人,甚至都想当场下跪败陈通为帝师。

这都能翻盘。

这才是真正的牛人啊。

自挂东南枝:

“这也太厉害了吧。”

“我没有想到,还可以从民族大一统的角度来解读隋文帝的政策。”

“这才叫高手吧。”

………………

李治此刻拍了拍自己的胸口,暗道一声:还好还好,幸亏我忍住了。

他觉得要是刚才出面怼陈通的话,那自己在武则天心中的人设岂不是要塌了?

那阿武更不可能回来了。

这才叫真的丢了夫人又赔兵。

………………

武则天满眼的欣赏,她就知道,自己欣赏的男人绝对不是一个平平无奇的人。

幻海之心(千古一帝,世界霸主):

“果然,还是陈通的厉害。”

“只要换一个角度去看待隋文帝的十恶不赦之罪,果真会有不一样的惊喜。”

………………

朱温郁闷无比,你们到底看出什么了?

怎么一个个好像被人点化了一样。

我怎么就看不出来呢?

不良人:

“别给我打哑谜,不就是民族大一统吗?”

“我承认,隋朝时期以鲜卑人为主的游牧文明开始逐渐入主中原,还有更多的游牧文明归入到了中原王朝的统治。”

“这个时期发生了巨大的民族融合。”

“但是,这跟隋文帝的十恶不赦之罪有毛的关系?”

“难道因为隋文帝在进行民族大一统,这十恶不赦之罪中关于加强封建道德伦理的条款,这就不是历史的糟粕了?”

“它就成了历史的进步了?”

…………

汉武帝此刻已经明白陈通想要表达的意思,他此刻也对陈通佩服不已。

再看这朱温还执迷不悟,还没有反应过来,他都为朱温的智商感到着急。

虽远必诛(千古圣君):

“陈通,你还是把话说清楚。”

“要不然这个蠢货永远都不会明白,他还以为自己是赢的那一方。”

………………

陈通也没有耽搁,这个必须说清楚。

陈通:

“为什么说隋文帝进行民族大一统,他所颁布的关于加强封建家庭伦理的法律条款,那就不能说是历史的糟粕呢?

而一定要说成是历史的进步呢?

那就是因为,隋文帝的真正目的不是在进行基层固化。

而是为了加强民族融合。

你看看这些条款中,是不是都是以汉家文化思想为主?

可你要明白,隋文帝本身那是鲜卑王朝的皇帝,鲜卑人崇尚的是什么?

那是游牧文明的习俗。

咱不说别的,你就说鲜卑人的婚嫁习俗,你能接受吗?

父亲死了,儿子可以继承父亲的老婆,哥哥死了,弟弟可以继承哥哥的老婆。

这在北方游牧文明看来,那觉得是天经地义。

可你觉得南方的门阀会接受这种伦理关系吗?

南方的汉人会接受被这样野蛮原始的王朝统治吗?

他们估计听到这种情况,那就觉得人格受到了侮辱。

要是隋文帝不用律法,强行剔除游牧文明中存在的糟粕习俗,那他怎么能够让汉人和鲜卑人和平相处呢?

怎么能够让汉人和鲜卑人进行更加深入的融合和通婚呢?

哪个汉人愿意嫁给鲜卑人?

哪个汉人愿意娶鲜卑人呢?

如果一个王朝,它各个民族之间,互相敌视对方的习俗文化,那很快就又会造成割据自立。

而隋文帝要干的,那就是把整个游牧文明全部汉化!

只有把游牧文明汉化,他才能够让游牧文明和汉人完美的进行民族融合,这才能够让北方门阀和南方门阀融合。

这才能够让鲜卑人和汉人通婚。

这样,才能让整个炎黄完成最后的大一统!

你给我说这是为了巩固基层吗?

可笑!

这根本就是为了汉化鲜卑人,这就是为了汉化胡人,他是以汉族的文化习俗制定的一套标准。

这就是为了收买南方人心。

这在当时的历史中,那绝对是历史的进步。

你要知道当时的鲜卑人婚嫁是有多么的乱。

隋文帝能够做到这种程度,而且强制要求鲜卑人不能跟自己的近亲属发生不伦关系,要摒弃鲜卑的游牧习俗,而要尊重汉人的习俗。

你竟然把这说成是历史的糟粕?

这在当时来说,那绝对是移风易俗,那是功在当代,利在千秋的千古伟业。

没有隋文帝用律法强行纠正游牧文明的这些习俗,民族大一统能完成吗?

你愿意自己的女儿嫁给鲜卑人后,然后等这个鲜卑人死了,你的女儿又不得不嫁给他的其他儿子吗?”

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