第131章 环游幻海（1 / 2）

陆澄和易安随着婷婷和周绵走进西区边缘的“桃花寺”。

这是一座旧唐佛教寺庙，以每年春天盛开的桃花著称本城。论起这座庙在圈内的地位，根本不能和陆澄故乡的古刹“台山寺”相提并论。只是市口好，是幻海西区市民拜佛烧香最近的去处。

——陆澄曾经在末镇“鉴宝”过A级咒术书《灵光秘殿真形图录》的一个残页，他从此知道，旧唐神灵在上古的面貌和近几百年来的面貌相差巨大。

那些还没有隐遁，仍然在接受香火，回应人们祈求的旧唐神灵，不再会用远超凡人理解极限的面目出现。

那些九头九尾、蛇躯鳞身的恐怖神灵真容只能保存在吉光片羽的上古典籍里。

如今的正神往往假借道貌岸然、让人亲切的形象显现。

寺庙里一座笑容可掬的布袋和尚，或许就栖息着一尊本来面目可以让凡人理智值归零的神灵，也可能栖息着“青帝使者”。

当然，假作真时真亦假，无论是崇高的怪物，还是友善的人形，都是神灵的面相。也正因为是神灵，才有无数张皮肤与时俱进地契合信徒的心愿。

“桃花寺”里中规中矩，鎏金的罗汉菩萨佛祖塑像一应俱全，但陆澄的契刀没有测出任何灵光了。

庙里一切神佛陆澄一概不拜，毕竟他连自己的‘真神’上级‘白帝’都没拜过。

陆澄就转到庙里的财神殿，跟着周绵一道拜了拜殿里拿青龙偃月刀的红脸财神，烧完香，又捐了一百银元。

——毕竟陆澄也是“商人”嘛。为了咖啡店全伙调查员的生意兴隆，一定要拜管发财的神。

一命二运三风水，四积阴功五读书。

像他这样自有商铺，不缴房租的小业主都会把咖啡店开到倒闭，陆澄可绝不承认自己缺乏“商人”的才能，就是财神拜得少了。

把桃花寺所有的神像都遛了一圈，婷婷向陆澄摇头，她毫无感应。

陆澄想，那个“青帝使者”或许会给婷婷提出困难的还愿要求，但绝不会让婷婷无法还愿

——做了工程但没有收到尾款的是“青帝”，可不是婷婷。

婷婷在这里没有遇到让她的“青帝印记”有感应的神像，那这座桃花寺就不是对的地方。

那就再换一家庙看看。

依照易安的巡游路线图，婷婷驾驶雪铁龙又经过五座幻海市的小庙，都没有收获。

临近中午，婷婷的汽车开到北区，希律人聚居区“摇篮桥”一带。

——易安调查过幻海市地方志和年鉴，附近有一座“下海庙”，是几百年来幻海市出洋船民向“海神”祈求保佑的神庙。

他们在“摇篮桥”希律人开的“黑马咖啡馆”吃了中饭，但凭这家咖啡馆的几块三明治填不饱少年周绵的肚子。

陆澄就带周绵去下海庙周围的小吃摊买肉饼，顺便先进入了下海庙。

这时候，幻海的天气又变得很阴沉，开始飘毛毛雨。

前朝闭关锁国，厉行海禁，这座“下海庙”的香火大为衰落。但是，这座神庙至今仍然存在，只是萎缩成了一座只有九间殿的小庙——还是比末镇一间殿的土谷祠规模大。

下海庙崇拜的神灵十分独特，神座的珠帘后面，是一个容貌姣好、神色温柔的年轻女神铜像，好似一朵白莲花。

但这一朵白莲花般的女神却穿着旧唐皇帝那样的龙袍，戴着九旒的冠冕，在幻海市这片门可罗雀的弹丸之地称孤道寡，显得有些滑稽。

陆澄的契刀检测到神像的灵光反应。

——这尊有几百年历史的铜像是C级二千泉的灵光物，陆澄立刻直觉到这是神明降灵的依凭物。

——哪怕不是婷婷寻找的“青帝使者”，这也是一座有故事的神像。

陆澄想爬到香案后面的神座，直接接触，用“鉴宝”读取灵光神像上面的思念。

但他环视殿里的两个庙祝，他们的眼睛也紧盯着陆澄，唯恐殿里少了什么东西。

陆澄就当着殿里庙祝的面，填写了一张五百银元的支票，扔进香案的功德箱里。

然后他向两庙祝道：待会还有两位女客一道向‘海神’进香。五百银元，不成敬意。只是进香时不要让外人打搅。

两个庙祝识趣，捧着有支票的功德箱出去，关上殿门，随便陆澄怎么样。

少年周绵冲着两个没节操的庙祝的背影摇摇头。

陆澄已经爬上了神像的底座，手触海神龙袍下的脚踝，发动“鉴宝D”，显出了自己二成猫眷化的真容。

——他读到，铜像上的灵光不但有制作匠人的心血，也凝聚着前来祈求的渔民、船工和海商的心愿。

他还读到几百年里一个又一个神灵和祈求者交易的故事：保佑远洋的有情人顺利、保佑海上的风暴停歇、保佑海里的怪物遁去……

“鉴宝D”不够读完这座C级海神铜像上的所有故事，但足够理出一个大概的轮廓。

那个制作神像的匠人给这件灵光物注入了一千泉的灵光，另外一千泉是膜拜者们许愿和还愿的结余。

这是一种浮动灵光量的灵光物，通常是供信徒崇拜的偶像形态，敞开吸取信徒的心念，上限就是C级品的万泉灵光极限。

土谷祠庙祝周绵的叉和银项圈也是这类。

旧唐百姓和这位旧唐神灵的关系就像做买卖那样朴实，毫无半点故弄玄虚的假大空。

这是典型的旧唐正神做事风格。

祈求者每贡献一次许愿的香火，神像的灵光就会涨上一分。等祈求者再次还愿，神像的灵光再涨一分；

而每当神像显灵一次，同样会损耗从信徒心念凝聚的灵光。

这是一个管理上的问题，就像陆澄开咖啡馆一样得考虑收支的平衡。

如果神灵显灵的消耗大于祈求者许愿和还愿的奉献，这座小庙也会像陆澄的咖啡店一样开不下去。

其实，铜像后面的神灵并不需要回应每一个祈求者的愿望，实现一小部分，就能吸引其他祈求者香火。

绝大部分的愿望也并不一定需要神灵参与，凭借着那些祈求者个人的奋斗和科技的进步就能自然而然的实现，但神灵却能白拿一份还愿的香火和灵光。

神像上的灵光是一段不断涨落的历史。香火越旺，神像的灵光越强，香火越衰，神像的灵光也稀薄。

到了陆澄这个年代，绝大部分传统航海的难题并不需要海神保佑就能实现。

——现在唐国的渔民、船员和商人有工业社会的轮船可用，好像已经征服了海洋。

他们现在考虑的只是如何发财的问题——他们用的大多是泰西大航路公司和东瀛人的轮船，靠海为生的唐国人并没有赚头。

这个问题，恐怕不是“海神”能解决的。

所以，在经过了前朝的海禁和现代航海业的飞跃后，已经没有多少人来这里朝拜“海神”。

越是接近现在，陆澄从这尊铜像读取到的膜拜者身影越是稀少。

——现在这尊铜像上二千泉的灵光，还是半个世纪前祈求者与神灵交易之后的残存。

“鉴宝D”结束，陆澄读不出更多的信息，他只看到无数善男信女许愿和还愿的场景，始终没有看到神灵显形，显出真正的面目。

只有等婷婷本人来确认。

毕竟，这只是一座上转下达的神像。具体的任务，古时候这个神灵也该有在人间的行走处理吧。