第461章 渡化之火（2 / 2）

一来这本就是两人之前商量好的事，由赵兰秋向法藏单独去提；二来也是赵兰秋此时未提，并不代表之后不提，毕竟眼下时机稍微有些不对，赵兰秋可能觉着不是一个适合提此事的时机。

此事毕竟是赵兰秋自己的事，还是应该由赵兰秋自己做主，他不好太过越俎代庖。再说他要是此时提了法藏不肯答应，当着几人的面也显得太丢面子。

赵兰秋不提，李长丰不提，勾陈自然更不会多这个嘴。

接下来没过多久后，但见那红莲业火中朵朵莲花状火焰升腾绽放，竟是将那蚯蚓妖巨大的妖身燃烧一空，原地只剩下了一条长长的灰烬。风一吹，灰烬随风飘散。

法藏见状，又是双掌合什地口宣一声佛号后，面带肃然与慈悲之色地道：“此业火实乃渡化之火，若一心向善，便可挺过业火燃烧，焚尽恶业。只可惜此妖罪业深重，罪无可恕，实乃恶有恶报。”

法藏的这话，倒确是实话，这红莲业火并非只为除魔降妖，也并不只是单纯的攻击手段。

业火乃恶业之火，是地狱中焚烧众生罪恶的怒火，恶业越重者，焚烧越炽，是以众生身上的恶业为燃料。但若某人或某妖一向心善，从没做过恶事，身上全无半点恶业，这业火怕也是烧不起来。

不过这种可能性很小，佛门十恶业乃一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚，十邪见。这十恶业中，怕是很少有谁能一个都不犯。

十恶业中，杀生第一，这当然是最严重的，也是最大的恶业。但其他小的，也不能不算。比如恶口，谁还能没骂过人，说两句脏话？邪见这个规范的更严，甚至连心里想一想都不能。比如在某人跟前受了气，就算当时做不了什么，甚至不能骂出口，心里难道还不能以最大的恶意去想象一下？如恨不得想杀了对方，捅上一刀等等。

单纯只是想想，根本没打算付诸行动，这当然不算为恶，等于做了坏事。可在佛门的十恶业中，只是想想，便就等于是犯了十恶业中的邪见。想也有罪，也属恶业。即便很小，排在最后，但也同样是。

要想在世上找一个从没骂过人，生过气，甚至连心里半点恶念都没起过的人，这几乎不可能。

当然，也并非绝对。佛法修行，本来就讲究斩除恶业。真正通过修行的那种大德高僧，怕是真有可能做到，不但口上不说，心里也是连半点都不起。

另外，佛门修行中，行善也是积累福报，可抵恶业。不怕你做坏事，只要能够幡然悔悟，回头是岸，便还是有救的。所谓“放下屠刀，立地成佛”，便是指此。只要能够弃恶从善，就终有一日可成佛。

莲花在佛教中是纯净、圣洁的象征，许多佛、菩萨身下都是坐的莲花宝座。所以地论宗的红莲业火并不是单纯的攻击手段，还带有一层净化、渡化的作用。

业火燃烧恶业，恶业越重，业火越炽。但若能一向心善，恶业不重，便能够挺过业火燃烧，然后燃尽恶业，净化灵魂。只可惜这条蚯蚓妖却哪有善念，自是罪业深重，恶业重重，最后被业火燃尽。