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第373章 绳律天下,旁听生(2 / 2)

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他继续翻看书册,又在后面找到了另外几种功法。在论战之后,还找到了毕灵空对这些功法的研究和破解心得。

其中最让他感兴趣的,还是“绳律天下”。

这门功法的记载很详细,从立论到修炼再到应用,基本是完整的。尤其是整个功法基本介绍完成之后,出现了第三种字体,对这功法解释说明了一番。

那第三种字体就跟封面上一样,端方正直,透出一股凛然正气。

这人将“绳律天下”剖析了一番,然后指出了这功法本身最致命的缺点——用自己的“律”去要求别人,前提就是暴露自己的意志。如果对方具有承受你攻击的能力,很可能从中窥见你心灵的破绽,进而反击。

“破绽这东西,不是你不承认,它就不存在的。它必定是你的弱点,再怎么态度强硬,也毫无意义。”他最后如此断言,“这门功法需要调整,否则的话,功法本身虽然没有缺点,但人却有。人和功法不能完全契合,在最高层次的战斗之中是派不上用场的。”

潘龙并不介意这一点。

最高层次的战斗,自然是指仙佛妖神这个等级。

也许对参加讨论的三个人来说那是有意义的,但这个等级离他还有十万八千里,到那个时候,现在的功法能不能派上用场,又有什么关系?

所以他就决定,先修炼这门功法。

当然,这也是毕灵空的建议。

她随书册附上了一个纸条,给潘龙提了一些建议。

这些建议里面,最重要的就是向潘龙建议,在真人宗师的层次中,最好不要修炼太多的东西,找一两种能够通往长生的心法研究就足够了。

“长生的关键,不在于功法,而在于信念。只要你坚定自己的信念,达到不为外物所动的境界,长生之门就对你打开了。”

“你很有才能,相信修炼什么都能有所成就,但正因为如此,你才不该修炼太多的东西。”

“各种各样的道路、各种各样的功法,不需要多涉猎。甚至于完全不加理会都可以。只要有一种功法能支撑你积累到足以推开长生之门的地步,能够为你搭起通天的梯子,就已经足够。”

“至于等你长生之后,还用不用这个梯子,乃至于要不要再造它百儿八十个别的梯子……都可以,没问题。”

常言道“真传一句话,假传万卷书”,而毕灵空给潘龙提出的这个建议,便可以称得上是“真传”了。

至少潘龙听说都没听说过,世界上竟然还有这样的说法。

大概这是毕灵空针对自己的实际情况,专门提出来的。如果她另外收一个学生,也许提出的就是另外的建议了。

因材施教,也是儒门的核心理念。

接下来的时间,潘龙除了修炼“从心所欲”之外,就是研究“绳律天下”。

越研究,他就越发现这两种心法之间,其实也有隐约的联系。

从心所欲并非为所欲为,它的核心理念除了这四个字之外,还有没说出来的“不逾矩”。

人活在世界上,必定会遇到各种各样的规矩和法则,这些规矩和法则有的是对的,有的是错的。但无论对错,想要对抗这些规矩和法则,就必定会和周围的人和事发生冲突,乃至于爆发激烈的斗争。

从心所欲这门心法,则教导人们,如何在尊重这些规矩和法则的基础上保障自我。

而“绳律天下”同样建立在“保障自我”的前提下,保障了自我,才能反过来用自己的规矩去对抗别人的规矩,反过来以己律人。

潘龙觉得,创造这门功法的人,可能也是儒门的弟子。只是大概不像老师那样是儒门嫡传,而是类似旁听生那种吧?

他却不知道,就在他修炼的时候,扬州广陵城的书院里面,却来了一位访客。

一个看上去潦倒落魄的书生拜访了广陵书院,起初书院的人并没在意他,只是为他准备了饭菜热水和宿舍,让他好好休息。

结果他还在吃饭,书院里面那位几乎从不出现的院长就来了。

老态龙钟到走路都颤巍巍,却从来不让别人搀扶的院长拄着拐杖,走进了食堂。

他坐在那人的对面,注视着那人。

那人没有抬头,只是专心吃饭。他吃得很细致,连一粒米、一滴水都没浪费。

等他吃完了,才说:“我不白吃你的,你那些东西,我帮你找了一个不错的学生。”

“你不怕他自己脑子里面打架?”院长问。

那人笑了:“他比咱们强多了,就算暂时想不通,迟早也是能想明白的。”

“难得看到你对别人评价这么高,有机会带他来见见我,如何?”

那人又笑了:“别装傻,我不信你没见过他。”

院长也笑了:“我见过他,和你带他来见我,是不同的。”

“多此一举!”

“名正言顺,很有必要。”

二人相视片刻,然后便不约而同地消失,就像都没来过一样。

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