第86章 千古仁君（1 / 2）

对内，汉文帝刘恒根据汉朝社会发展现状，坚持“无为而治”的治国理念，并封赏了一批功臣，同时对一些实权功臣渐渐收回部分权利。

诸侯国那边，他一方面妥协让步，采取韬光养晦的战略，积聚实力，为后来的汉景帝平定七国之乱打下了基础。

一方面采纳贾谊的建议，推行最原始版的“推恩令”，在合适的时机，将齐国一分为六，淮南国一分为三，渐渐削弱了诸侯国的实力。

对外，刘恒采取“和亲”政策，让匈奴安静了一阵子。

然后卯足了劲打基础，为孙子汉武帝平定匈奴积累了足够的人力，财力、物力。

在刘恒的努力与坚持下，皇权得到巩固，汉朝社会经济取得了长足的发展。

一时文教大兴，国力日益强盛，历史上著名的“文景之治”也就此开始。

在汉文帝四年的一天，刘恒在宫中收到一封来自民间的上书，作者是一位名叫淳于缇萦的16岁小女孩所写。

淳于缇萦在上书中说到，自己的父亲淳于意由于犯了渎职罪，被押解到长安，即将面临肉刑（砍掉手、足之类）。

在信中，淳于缇莹表现出了对肉刑的恐惧，并希望自己能替父亲服罪。

从小与母亲相依为命，缺乏父爱，一生如履薄冰的刘恒，一直以来对阖家幸福都有着一种特殊的情感。

同时，作为一名统治者，刘恒也能深刻感受到，肉刑不利于社会生产发展，更不利于民众对汉朝的归附。

在与众臣商议之后，刘恒颁布诏令废除肉刑，改为笞刑和杖刑，成为中国历史上第一个废除肉刑的皇帝。

基于秦朝的苛法暴政，刘恒开明、亲民的做法，瞬间让大量民众对汉室路转粉，让这个尚属新生的政权得到了民众的支持和归附。

刘恒在位期间十分勤俭仁爱，觉得面子工程太烧钱，直接罢建鹿台；觉得吏卒来回跑太辛苦，直接让列侯在封国好好呆着，没事不必来长安报到。

去世前，更下令丧葬从简，全国只服丧三天，不组织男女群众到宫殿前来哭灵哀悼，后宫夫人以下的嫔妃一律遣散回各自的娘家。

点点滴滴，都展现了汉文帝刘恒对广大民众的体恤与体谅，这种情感正源自于他艰苦心酸的成长生涯和基层生活。

唯有深刻体会到人间疾苦、生活不易的平民领袖，才会对生命、生活怀有更多悲天悯人的情怀，才会拥有大爱。

这也造就了刘恒千古仁君的风范。

上天给予你异常的苦难，同样也是在给予你一份意外的礼物。

遭受了生活的洗礼、逆境、磨砺，我们才会拥有日后成功的基石。

面对挑战，让我们笑看风雨，勇于面对，历练过后，便是绚烂的彩虹！

视频播放到这里，画面就逐渐暗淡了下去。

大秦。

“汉文帝刘恒开创了封建时代的第一个盛世“文景之治”，可谓一代明君。”

“他深悉治国之道，也颇具治国之才，他奉行汉初以来“休养生息”的政策，采取轻徭薄赋、发展农业、安抚百姓的措施。”

“使全国上下呈现出国富民强的景象；同时推行安抚边疆、减少征战的条例，节俭费用、除苛政、除肉刑、杜绝诽谤等措施。

”

“汉文帝刘恒开创了汉朝国泰民安的中兴盛世，汉朝能由他来继承皇位，可以说是一件幸运的事情。”